g overflødig Strøm; der behøves ey heller nogen Dæmning til at
hindre dens Lob. Men de Væsener, som ere overbeviiste om, at
deres Siæle ere underkastede en medfød Svaghed, som det gandske
Menneskelige Kiøn har Aarsag til at være, de maae tage sig nøyere
i Agt, og regiere sig selv med en strengere Maadelighed. Den, som
har gjordt sig skyldig i frivillige U-ordentligheder, hand maae taal¬
modigen undergive sig saa vel Naturens smertefulde Virkninger, som
Læge=Kunstens fornødne Strengheder, til hans Helbredelse. Men
alt dette ueagtet, er hand dog stedse berettiget til alle de forlindrende
Beqvemmeligheder, som hans barmhiertige Fader har forsynet den¬
ne deilige Bolig med, saavidt de ikke hindre hans Helbredelse. Og
ligesom denne hans Helbredelse tiltager, saa vil hand finde den inder¬
ligste Glæde udspringe af det at hand føler hans Hiertes Rettelse og
Saa langt er endog de skyldiges Tilstand fra
Forbedring.
- Skælv da, ov arme Men¬
Fortvilelses gruelige Forskrækkelser.
neske, ved at tænke paa den Afgrund, som du nylig stod færdig at
styrte dig udi..
Naar de meest skyldige have alle Opmuntringer til at rette og for¬
bedre sig, da vil den meere uskyldige Siæl blive understøttet med end¬
nu fødere Trøst, under alle de menneskelige Skrøbeligheder, som den
maae prøve. Den understøttes ved de glædende Forsikkringer, at all
den alvorlige Fliid, som anvendes paa at overvinde dem, skal nyde
Bistand, blive behagelig og belønnet. For saadan en Siæl er den
dybeste Selv=Fornedrelse ikkun som en dyb=lagt Grundvold for det
meest ophøyede Haab; efterdi de, som troeligen undersøge og erkiende
hvad de ere, skal, under min Anførsel, giøres dygtige til at blive
hvad de begiære. Den sande Christen og rette Helt ere u-adskillelige;
Og der ere ingen Grændser fatte for en ydmyg Tillids og Sønlig
Fortrøstnings Stræben. Jngen Vanskelighed er u-overvindelig for
dem, som drives af den Hensigt at nyde bifald af Verdens Herre
og Regenter. Og da hand er forvisset om all fornøden Hielp til at
naae dette Ønske, saa er all den Striid, som hand maae føre med de
ogrummeste Smerter og Fristelser, ikkun lidet meere end de stærke og
be¬
