som kand undflyes, og saa mange nærværende For¬
bare onde Ting
deele og Forlystelser som kand erholdes ved List og Bedragerie, at gand¬
ske saa iblant dem, som ere meget indviklede i dette Livs Handteringer,
have tilstrækkeligt Mood og Bestandighed til at holde stadigen ved at
øve en aaben Sandruhed.
Paa det at alle Mennesker maatte lære at tale Sandhed, er det
fornødent, at alle skulde ligeledes lære at høre den; thi ingen Slags
Usandhed er meere brugelig end Smiger og Flatteri; hvortil den Bange
forføres ved Frygt, en Undermand ved Fordeel, og en Ven ved Kier¬
lighed. De som hverken ere slavisk egennyttige eller bange, have
dog Lyst til at giøre andre en Fornøyelse og at behage dem; og saa
længe Menneskene blive ved at begiære Roos, som de have ingen Ret
til at fodre, saa vil der altid findes nogle, som enten Haab, Frygt el¬
ler Kierlighed overtaler til at yde den.
Usandfærdigheds Skyld strækker sig meget vidt, og mange, som
deres Samvittighed neppe kand beskylde for at have fornedret sig til en
Løgn, have dog fordervet andres Sæder ved deres hykkelske Roos, og
forsvaret de Laster, som de troe sig selv at have Afsky for.
Sandhed er visseligen ikke ofte velkommen for sin egen Skyld; den
er gemeenligen u-behagelig, efterdi den strider imod vore Ønsker, og
kommer ikke overeens med vor Brug og Sædvane; Og saasom vor Agt¬
somhed naturligen følger vor Fordeel, saa høre vi meget ugierne, hvad
vi ere bange for at vide, og forglemme meget hastigen, hvad vi have
ikke Lyst til at indprente i vor Hukommelse.
For denne Aarsags skyld ere der opfundne mange Konster til at
undervise paa, hvorved vor Leede til Sandhed maa overvindes; og li¬
gesom mand giver Børn Lægedom i Confeet, saa ere Lærdomme blev¬
