Magt, som saa tilligen er faftsat, og som stedse tiltager, har næsten et
hvert Menneske, i een eller anden Part af hans Liv, endnu givet en
større Styrke, i det hand enten frivilligen eller uagtsom har underka¬
stet sig den; thi hvem er der, som ikke har opmuntret hans Begierlig¬
heder ved at føye dem, eller ved en u-modstaaende Neutralitet tilladt
dem at udvilde deres Herredom, og mangfoldiggiøre deres Fodringer.
Da det nu er fornødent, at de sandselige Kræfter maae betages den
Virkning, som de nødvendigen maae vinde hos os, ved det at de saa
tilligen have bemægtiget sig Siælen, saa reyser sig deraf den Striid imel¬
lem de stridige Begierligheder hos dem, som begynde først at stræbe ef¬
ter et gudeligt Levnet; hvilken Striid, hvor Enthusiastisk den eud
og er beskrevet, hvor foragteligen den end og er beleet, vil dog naturli¬
gen føles i nogen Grad, endskiønt med uendelige Forandringer, ved Ge¬
mytternes adskillige Beskaffenhed, og u-allige Omstændigheder af Hel¬
bred og Stand, større eller mindre Jver, fleere eller færre Fristelser til
at falde tilbage igien.
Af det at vi ideligen behøve at raadføre os med disse foranførte
Veyviisere, i henseende til vores Omsorg for det nærværende Liv, kom¬
mer den Vanskelighed i at imodstaae deres Tilskyndelser, end og i de
Tilfælde, hvor de burde ikke have noget at sige; Thi Sandsernes Be¬
vægelser skee i et Øyeblik, og de dem forekommende Ting virke hos os
uden at vi selv søge dem, vi ere vante til at følge deres Anordninger;
og derfor ofte underkaste os Dommen, uden at undersøge, om Dom¬
meren er berettiget dertll.
Saaledes seer mand, ved en Philosophisk Randsagning, at, ifald
Sindet var, paa en vis Tiid, som i en lige Vægt imellem dette Livs
Fornøyelser, og Haab om det tilkommende, efterdi de nærværende Ting
falde ideligen i Vægt=Skaalen, saa vilde de med Tiden faae Udslaget,
og at vores Agt for en usynlig Stand vilde hvert Øyeblik blive svagere,
indtil den omsider vilde miste all sin Kraft, og blive gandske uden
Virkning.
For at forekomme dette forskrækkelige Udfald, er Vægtskaalen givet
i vore egne Hænder, og vi have Magt til at forfløtte Overvægten til
hvad Side vi vil. Bevægende Aarsager til et helligt Liv ere u-endelige,
ikke mindre end den Almægtiges Naade eller Vrede, ikke mindre end en
lyksalig eller elendig Ævighed. Men disse Ting kand ikke have nøgen
Virk¬
