Virkning over vor Opførsel, uden ligesom de drage vores Agtsomhed
til sig; da Verdens Forretninger eller Forlystelser stedse kalde os derfra
og trække os til gandske stridige Ting.
Derfor er dette Gudfrygtigheds store Kunst, og den Hensigt, hvor¬
for alle Religions Skikke synes anordnede, at fornye ideligen disse be¬
vægende Aarsager til Dyd, i det vi frivilligen henvende vort Sind til
at betragte dens Ypperlighed, dens Vigtighed, dens Fornødenhed; og
ligesom vi meere flittigen og villigen overveye dem i vore Tanker, saa
vinde de en stærkere og varagtigere Kraft hos os, indtil de med Tiden
blive vore herskende Forestillinger, de faststaaende Grund-Regler for vo¬
re Gierninger, og den Prøve=Steen, hvorefter vi forkaste eller bifalde
alt det som forekommer vor Skiønsomhed at dømme om.
Men for at giøre denne Forandring hos os desmeere læt, er det
fornødent, at vi svække Verdens Fristelser, ved det vi, ved visse Tider,
unddrage os fra den; Thi dens Virkning, som reyser sig kuns af dens
Nærværelse, svækkes meget, naar vi i Eenlighed betragte og undersøge
den. Hos den som ideligen opholder sig i Støy og Forlystelser, maae
alle Gudeligheds Forestillinger ufeilbarligen udslides, men naar mand
ofte unddrager sig selv herfra, og begiver sig i en Stand, da dette Liv,
ligesom det tilkommende, virker alleneste i Fornuften, saa faaer Re¬
ligionen igien sin retmæssige Myndighed, end og uden de Himmelske Straa¬
lers Hielp her oven fra; dog er det ikke min Meening, at betage de
Retsindige og Flittige Haab om de samme.
Dette er den Seyer over Verden og over os selv, som har altid
været betragtet som den Menneskelige Naturs Fuldkommenhed; og den¬
ne kand alleneste naaes ved ivrig Bøn, stadige og faste Forsæt, og
jævnlige Unddragelser fra Daarlighed og Forfængelighed, fra Gierrig¬
heds Bekymringer og Umaadeligheds Glædskaber, fra bedragelig Flat¬
teries dyssende Lyyd, og lyksalig Ugudeligheds fristende Beskuelse.
Mens sibi conscia recti.
et er Christendommens store Kunst og Hemmelighed, om jeg maae
bruge den Talemaade, at indrette vore Gierninger til den beste For¬
deel, og at mage det saaledes, at alt hvad vi giøre maae komme os til
gode paa den store Dag, naar alt hvad vi have gjort skal legges os for
Øyne.
Bb3
For
