No. 33.
Bie=Kuben
Eller
Andres Tanker.
G¬
odhiertighed kand ansees enten som en Virkning af Le¬
gemets naturlige Beskaffenhed, eller og som en moralsk Dyd. Der
behøves ikke stor Grandskning til at kiende, at der findes en na¬
turlig Godhiertighed hos nogle Mennesker, hvilken de fødes med; den
yttrer sig gemeenligen i forekommende Tilfælde, saasom at være god¬
troende og ikke alt for snar til at mistænke; at være villig til at und¬
skylde og tilgive; at være blødhiertet til at tage Deel i andre, end og
ufornuftige, Creatures Lidelser, og efter Formue at afvende og forekom¬
me dem; Herved kand et Menneske faae den Roos at hand har et got
Hierte, et got Gemyt, som giør ham rolig og fornøyet i sig selv og beha¬
gelig for andre, men det tilkiendegiver ikke nogen særdeles Fortieneste
hos den som har det; Et Menneske fortiener ikke større Berømmelse for
denne Aarsags skyld, end fordi hand har en ordentlig Puls eller en god
Fordøyelse. Jmidlertid er denne Godhiertighed i Naturen, hvilken
Mr. Dryden kalder et melkagtigt Blod, en fortræflig Grundvold for
den anden. For derfor at prøve vor Godhiertighed, om den kommer
af Legemet eller af Sindet, om den er grundet i den legemlige eller for¬
nuftige Deel af vor Natur; med et Ord, om den er af den Beskaf¬
fenhed, at den giør os berettigede til nogen anden Belønning, end den
hemmelige Fornøyelse og Sinds Rolighed, som er en væsentlig Virk¬
ning deraf, og den kierlige Modtagelse som den forskaffer os i Verden,
saa maae vi undersøge den efter følgende Regler.
For det Første, om den virker med Bestandighed og Liighed i
