Sygdom og i Helbred, i Medgang og i Modgang; giør den ikke det,
da maae den ikke ansees for andet end en Virkning af udvortes Straa¬
ler der oplive Sindet og meddeele det ny Kræfter, eller som et Tegn
til at Blodet har en bedre Gang. Francis Bacon melder om en listig
Solicitant, som vilde aldrig udbede sig en Naade af en Stor Mand,
for Middags=Maaltidet; men passede paa at frembringe sin Begiæring,
naar Herrens Sind var frit for Bekymringer, og hans Appetit var i god
Luune. Saadan en Godhiertighed, som gaaer over og kommer igien,
er ikke den Menneske=Kierlighed, som fortiener Titel af en moralsk Dyd.
Den anden Maade, paa hvilken et Menneske kand prøve sin God¬
hiertighed, er at give Agt paa, om den virker efter Fornuftens og Skyl¬
digheds Regler; thi dersom, u-agtet dens almindelige Velvillighed mod
alle Mennesker, den giør ingen Forskiæl paa Personer, dersom den
yttrer sig i fleng imod de værdige og uværdige, dersom den hielper li¬
gesaavel de Ørkesløse som de Nødlidende, dersom den overgiver sig til
den første, som begiærer den, og falder paa enhver, heller ved Hæn¬
delse end ved Vall, da kand den vel agtes for en elskværdig Drift og
Tilbøyelighed, men maae ikke antage Navn af en moralsk Dyd.
Den Tredie Prøve paa Godhiertighed vil være, at vi undersøge
os selv, om vi kand øve den, os selv til Skade, og beviise den imod
tilbørlige Personer, omendskiønt vi selv maae lide nogen liden Uleylig¬
hed, Mangel eller Bekymring derved; med et Ord, om vi ere villige
til at vove noget af vor Formue, vor Anseelse, vor Helbred eller Ma¬
gelighed, for det Menneskelige Kiøns Gavn. Jblant alle disse God¬
hiertigheds Virkninger vil jeg alleneste foretage den, som har det al¬
mindelige Navn af Barmhiertighed saavidt som den bestaaer i at hielpe
de Nødlidende; saasom det er en af dette Slags Prøver, som møder
os næsten paa alle Tider og paa alle Steder.
Jeg skulde foreslaae det som en Regel for enhver, der er forsonet
med nogen meere Overflødighed end der er nok til Livets Nødtørftighed,
at legge bort en vis Deel af hans Jndkomster til de Fattiges Gavn.
Dette vilde jeg ansee som et Offer til ham, der har Ret til det gandske,
dem til Nytte, som hand har selv anbefalet os under den Beskrivelse,
