Jme. Jeg iførte mig de hellige Klæder; jeg blev anseelig langt over min
Fortieneste; og det var Kongens naadige Velbehag at jeg skulde staae
for hans Ansigt. Nu derfore, bliv ikke fortørnet; Jeg praler ikke af
nogen Kundskab, som jeg ikke har bekommet; som Sandet i Ørken
drikker Regnens Draaber i sig, eller Morgenens Dug, saa ligele¬
des jeg, der er ikkun Støv, drikker Prophetens Underviisninger. Troe
da at det er hand som siger dig, all Kundskab er forfængelig, som
sigter alleneste til dig selv; og du kand end og ikkun vinde lidet heraf,
endskiønt du vilde fortære dit gandske Liv i stille Betragtninger. Naar
Paradises Porte blive aabnede for dig, saa skal dit Sind bestraales
og oplyses i et Øyeblik; her kand du ikke giøre meget meere end stable
Vildfarelse paa Vildfarelse; der skal du bygge Sandhed paa Sand¬
hed. Vent derfor efter det herlige Syyn; og imidlertid stræb at ligne
Ørnen; der er meget i din Magt, og derfor ventes der meget af dig.
Omendskiønt den Allmægtige allene kand give Dyd, saa kand dog
du, som en Fyrste, opmuntre disse til Godgiørenhed, som drives
ikke af nogen høyere bevægende Aarsag end en umiddelbar Egennyt¬
tighed; du kand ikke give dem dydige Tanker, men du kand drive
dem til dydige Gierninger. Den Fattige har lige god Hielp af den
Almisse som meddeeles ham, enten den gives af Pralerie og Roos¬
gierrighed eller af Barmhiertighed; og Virkningen af Exempler er
den samme, enten mand har den Hensigt derved, at vinde Guds eller
Menneskenes Yndest. Lad din Dyd saaledes udspreedes, og dersom
du troer med Ærbødighed, da skal du blive behagelig heroven til.
Far vel. Hans Smiil, som boer i Himlenes Himle, være over
dig! og Lyksalighed være skrevet lige over for dit Navn, i hans Vil
lies Bog!
Kongen, hvis Tvil, ligesom Mirzas, var nu betaget, saae op med
et mildt Ansigt, hvoraf mand kunde læse hans Sinds Glæde. Hand
sendte Fyrsten hen til sit Herredom; og befalede at disse Hændelser skul¬
de opskrives, til den Ende, at Efterkommerne maae vide, at intet Liv
er behageligt for Gud, uden det som er nyttigt for Menneskene.
Ar¬
