orleedes, dertil behøves enten vidtløf¬
hed overvældes og Lættroenhed,
tig Omgængelse, og lang Øvelse i Forretninger, eller og en ugemeen
hyrtig Aarvaagenhed, og giennemtrængende Skarpsindighed. Naar der¬
for et ungt Menneske, som ikke har en ugemeen skarp Forstand, kommer
ind i Verden, fuld af Tvilraadighed og Vantroe, slutter et Kiøb med
mange forud betingede Jndskrænkninger, famler i hans Svar paa et
almindeligt og bekiendt Spørsmaal, af Frygt for at der skulde ligge
meere skiult derunder, end hand strax kand mærke; har en langstrækkende
Jndsigt i at udgrandske hans Bekiendteres Forehavende; betragter alle
Caresser som en Virkning af Hyklerie, og føler hverken Taknemmelig¬
hed eller Bevaagenhed af hans Venners inderlige Kierlighed, efterdi
hand troer at ingen har nogen virkelig og inderlig Kierlighed uden for
sig selv; hvadsomhelst Forventelser mand end kand have, af saadan en
tillig Snedighed, om hans tilkommende Høyhed eller Riigdom, saa kand
jeg dog siælden bare mig for at ansee ham som et slet Menneske, der
hverken kand være ædelmodig eller godhiertet: som et liderligt Skarn,
der er tiligen udlært i Skielmstykker, hvilke hand mistænker andre for,
meere end det ved de almindelige Leyligheder behøves, og uden at være
ved jævnlig Forfarenhed fristet dertil.
Hos dette Slags Folk ere alle Underviisninger og Formaninger al¬
mindeligen spildte, efterdi de ansee List og Bedragerie som Prøver paa
Forstand; de misleedes paa eengang ved de tvende store Forførere i
Verden, Forfængelighed og Egennyttighed; og de betragte dem, der
handle med Aabenhiertighed og Tilliid, ikke alleneste som Folk, der
formedelst deres vedtagne Grund-Regler, ere fordømte til Nedrighed og
Mangel, men og som foragtelige formedelst deres indknebne Begreb,
deres korte Jndsigt, deres sløve Forstand og dumme Seenfærdighed.
Verden har længe været taget ved Næsen med det Navn af Stats¬
Klogskab i offentlige Forretninger, og af Konst eller Snedighed i andte
særdeles Handteringer; de ere blevne betragtede som Virkninger af store
Egenskaber, og som ikke kunde opnaaes af Folk der ere af den almin¬
delige Beskaffenhed; jeg har dog ikke fundet mange Bedrifter enten af
Konst eller Stats=Klogskab, som udfodrede saadanne forskrækkelige Kræf¬
ter af Forstand, eller som ikke maatte være blevne udrettede ved Falsk¬
