os eders Sælskab ved Brøllupet. Jeg tør sige, J vil tage Deel i den
Lyksalighed, som J har været et Middel til at befordre; og jeg forsikkrer
eder at J vil blive overmaade velkommen for det gandske Sælskab,
men for ingen meere end for eders af Hiertet,
Agrestu.
Jeg er Agrestis overmaade forbundet for hans PaS, men
endnu meere for hans Brev: hvilket, om det maae tillades mig at
dømme af dets Virkning, er det meest veltalende Skrift jeg har nogen¬
sinde læst; Jeg er forsikkret, at dets Ypperlighed vil almindeligen til¬
staaes, efterdi den vil føles. Jeg vil dog legge nogle Anmærkninger
hertil, hvilke, maaskee, ikke vil rinde enhver i Tanke, efterdi alle Ge¬
mytter ere ikke vante til at giøre Betragtninger.
Eugenios heroiske Bestandighed i Dyden, endskiønt den syntes at
betage ham alt Haab om timelig Fordeel, har dog i Udfaldet opfyldt
det. Dersom hand mindre ædelmodigen havde indladt sig i en lønlig
Kierlighed, da vilde hand enten tabt Amalias Høyagtelse, eller hun vilde
faldet i hendes Faders Unagde; dersom hand var blevet Arving til det
overblevne af hans Fæderne=Gods, da maatte hand stedse blevet mistænkt
af Agrestis, og dersom hand var blevet i Krigs=Standen, da vilde hand
aldrig faaet hans Samtykke.
Saaledes, dersom Menneskenes Klogskab kunde mærke forud langt
fraværende Følger, da skulde vi, maae skee, see de Guddommelige
befalingers Viisdom og Bevaagenhed; vi skulde see, at de befalin¬
ger, hvilke vi nu drives til at forsømme ved vor hæftige Attraa efter Lyk¬
salighed, bleve givne for at forekomme, at vi ikke ved Vildfarelse skulde
styrtes i Elendighed; i det mindste vilde det sees, at dersom nogen umid¬
delbar Fordeel vindes ved en eller anden særdeles Person, da lider Sæl¬
skabet lige saa stort et Tab derved; og saasom Sælskab er alleneste en
Samling af særdeles Personer, saa kand den, der søger sin egen For¬
deel, med Sælskabets Skade, ikke længe blive fritaget for den almin¬
delige Elendighed, hvilken hand hielper til at frembringe.
Saadan er de menneskelige Loves uforbigængelige Ufuldkommenhed,
at der begaaes mange særdeles Forurettelser, som de ikke tale om; men
dersom det var tilladt, at disse Forurettelser maatte straffes af enhver
særdeles Person, som de begaaes imod, da vilde enhver blive Dommer
