dighed, da svarer jeg: Riigdor vilde have den samme Fordeel som den
har endnu hos dem, der besidde meere end de fortære, nemlig at de vide
de ere Riige; og de der kand smage en høyere Lyksalighed, vilde i det de
vinde, nyde den Glæde at vinde, uden at ansee Penge for at have anden
Kraft, Egenskab eller Brug, uden i Spill.
Men disse ere Utopianske Forestillinger; jeg vil derfor, med et Suk,
vende mig til at forsvare min Profession mod andre Beskyldinger, der
ere lige saa falske som fornærmende.
Det er blevet sagt, at vi vide ikke af nogen indbyrdes Lyksalighed;
og at den ene Spillers Fornøyelse har sin Oprindelse af den andens
Elendighed, efterdi hans Smerte, der taber, er altid lige imod dens
Glæde der vinder. Men dette er kun en spottefuld Skumlen af den al¬
mindelige vrange Meening, som mand har om os; dersom jeg er lyksa¬
lig, hvad kommer det da mig ved, hvem der ellers er elendig? Et hvert
Menneske, hvadsomhelst hand end foregiver, er alleneste bekymret for sig
selv, og maatte, uden at handle imod den sunde Fornuft, skiære Halsen
af en anden, dersom hand kunde undgaae Straf, og forsikkre sig no¬
gen Fordeel ved Gierningen. Dersom nogen af eders Læsere skulde end¬
nu staae i Tvil, og begiære at see denne Lærdom videre oplyyst, da
vil jeg viise ham hen til den store Dr. Mandevilles Fabel om Bierne.
Jblant andre Fiender, som ere blevne ophidsede imod Dobleren
i hans Ulyksalighed, er og Geistligheden, som og anklager os for at
vanhellige Søndagen; men denne Beskylding er saa fuld af Daarlig¬
hed, Vankundighed og Ondskab, at jeg ikke gider svare derpaa. Skal
fornemme Folk være under en moralsk Forpligtelse at agte den ene Dag
meere end den anden? skal de overfuses fordi de om Søndagen giøre det,
som afværger mangfoldige andre Uordentligheder, Overdaadighed og Vel¬
lyst? Skal Dyden, i denne oplyste Alder, sættes til side for Ceremonie,
og Patrioter brændemærkes som Ugudelige? Jeg har kundet være kold¬
sindig ved alle de andre Beskyldinger, men jeg kand aldrig med Taal¬
modighed høre Hykleries Sludder.
Der er dog en anden Beskylding, hvilken jeg ikke vil igiendrive som
