Post, ey heller giøre en Sammenlignelse imellem den og de forbigangne
Tiders, men alleneste anmærke, at dersom vi ikke kand komme tilsam¬
men med saadanne æragtige Grund=Regler, der skikke sig for Creature,
som ere skabte til at leve i Samqvem og Omgængelse, da maae det
befrygtes, at vi ere satte i den ulyksaligste og beklageligste Tiid, siden
Menneskenes Skabelse. Det er ikke disse Lasters Tiltagelse, der synes
nu u-adskillelige fra den menneskelige Natur, det er ikke de Vellystiges
selvraadige og u-ordentlige Levemaader, eller de Ryggesløses Vold og
Overlast som giør os bange; men det er, at her savnes den Oprigtig¬
hed, at mand forsømmer den Dyd, fpragter den Ære, som forenede
særdeles Person til et Samqvem, og uden hvilke intet Samqvem læn¬
ge kand bestaae.
Faa Mennesker ere skikkede til den inderlige Forening, som vi be¬
ære med det Navn af Venskab; og vi kiende meget vel hvad Forskiæl
der er imellem en Ven og en Bekiendter. En Bekiendter har en Rang,
i hvilken hand kand bane sig Vey til en høyere; og naar hand har
udstaaet en tilbørlig Prøve, og givet tilstrækkeligt Beviis paa hans
Fortieneste, da faaer hand en ny Titel, og antager en høyere Rang.
Hand maae nu betragtes som en der beklæder en vigtig Post; i hvil¬
ken der behøves alt hvad der pryder vor Natur, til at forsvare sig deri.
Men de store Egenskaber, som udkræves af ham, og uden hvilke alle
andre ere u=nyttige, ere Troeskab og Taushed. Hand maae ikke
alleene være fri for en sladderagtig Skrøbelighed, men hand maae og
være vel i Stand til at igiendrive Nysgierrigheds Anfald, og til at
imodstaae disse mægtige Machiner, som vil bruges imod ham, nemlig
Viin og Vrede. Saadanne ere de Kræfter, hvilke hand bestandi¬
gen maae udviise, efter at der er ham noget betroet; og paa det hand
ikke skal overlæsse sig, da maae hand ikke forøge de ham betroede Hem¬
meligheder ved sine egne Efterforskninger; Lad ham ansee det, at bære
andres Hemmeligheder, som en Tieneste, der er ham paalagt, og ikke
søgt af ham selv.
En Forræder bliver billigen skyet af alle Mennesker, da mand hol¬
der for at de Efterretninger hand giver, ere Virkninger af Ondskab.
