Løgneren, og alleene Løgneren, er uforanderligen og allmindeligen
foragtet, forladt, og fornegtet; hand har ingen Trøst hos sig selv, som
hand kand sætte imod Menneskenes Domme; hand har intet Stalbro¬
derskab at søge til, hvor hans Laster kand blive antagne for Dyder; men
er givet over til at udpibes af Mængden, uden Ven og uden Forsvar.
Det er Løgnens besynderlige Tilstand, at den er lige afskyelig baade i¬
blant gode og onde; Sir Thomas Brovn siger, at Diævlene selv
lyve ikke for hinanden; thi Sandhed er fornøden i alle Sam¬
qvem; saa at end ikke Helvedes Samqvem kand bestaae uden
den.
Det maae naturligen ventes, at en Last, der er allmindeligen saa
afskyelig, skulde og allmindeligen skyes, i det mindste, at ingen skulde
underkaste sig en uformindsket og ueynket Skiændsel, uden en lige mæg¬
tig Fristelse; og mand skulde ikke lætteligen finde en lige mægtig Fristelse
til en Misgierning, der saa lætteligen røbes, og saa strengeligen straffes.
Jkke des mindre befinder mand dog, at der ere de, som ofte krænke
Sandhed, uden at bekymre sig derom, at de derfor blive ilde omtalte
og foragtede; og den meest aarvaagne og bestandige Varlighed vil nep¬
pe befrie den, som omgaaes iblant Menneskene, for at blive hver Dag
og hver Time paa Dagen skuffet af dem, om hvilke mand neppe kand
bilde sig ind, at de meene dermed at fornærme ham, eller at giøre sig selv
nogen Fordeel; end og naar der tales om saadanne Ting, som mand
ikke kunde vente at de skulde sætte Passionerne i Bevægelse, eller opvæk¬
ke enten Haab eller Frygt, Jver eller Ondskab, der var tilstrækkelig til
at bevæge en Mand til at sætte sit gode Navn i vove, hvor lidet hand,
end maatte agte det, eller at overvinde hans Kierlighed til Sandhed,
hvor spag dens Magt end maatte være hos ham.
Casuisterne have med stor Fliid inddeelt Løgne i deres adskillige
Classer, efter deres adskillige Grader af Ondskab, men jeg meener, at
de have allmindeligen udelukt den som er meest brugelig, og maae skee
ikke mindst skadelig; og faasom Moralisterne ikke have givet den Navn,
saa vil jeg kalde den Forfængeligheds Løgn.
Til
