Bønner behagelige, var denne, at hand ideligen øvede sig i sine Pligter
imod GUd og imod Menneskene. Ved denne Anleedning anbefaler hand
ham særdeles en Bøn, som de Lacedemonier brugte, i hvilken de bede,
at Guderne vil give dem alle gode Ting, saa længe som de ere
dydige. Og ved samme Leylighed giver en meget merkværdig Efterret¬
ning om et Svar af Oraklet, af følgende Jndhold:
Da de Athenienser førte Krig mod de Lacedemonier, og bleve ofte
slagne baade til Vands og Lands, sendte de Bud til Jupiter Ammons
Orakel, for at spørge om Aarsagen, hvorfor de, som opbygte saa mange
Templer for Guderne, og prydede dem med saadanne kostbare Ofrin¬
ger; hvorfor de som havde indstiftet saa mange Høytider, og ærede
dem med saadan Pragt og Ceremonier; kort sagt, hvorfor de som
havde slagtet saa mange hundrede Øxen ved deres Altere, skulde være
mindre lykkelige end de Lacedemonier, som giorde ikke nær saa meget
deraf i disse Stykker. Herpaa, siger hand, gav Oraklet følgende Svar:
Jeg finder meere Behag i de Lacedemoniers Bønner, end i alle
Grækernes Ofringer. Saasom denne Bøn indbefattede og opmun¬
trede Dyden i disse, som giorde den, saa viiser Socrates fremdeeles,
hvorledes det meest lastefulde Menneske kand vel være andægtig, saa vidt
som Ofringer kand giøre ham saa, men at hans Ofringer bleve betrag¬
tede af Guderne, som Gaver til at bestikke dem, og hans Begieringer
som Guds=Bespottelser. Hand anfører ligeledes ved denne Leylighed
tvende Vers af Homerus, i hvilke Poeten siger, at Røgen eller Lugten
af de Trojaners Ofringer blev ført op til Himmelen af Vindene, men
at den var ikke behagelig for Guderne, som vare misfornøyede med
Priamus og hans gandske Folk.
Slutningen af denne Samtale er meget merkværdig. Da Socra¬
tes havde afskrækket Alcibiades fra de Bønner og det Offer, som hand
vilde gaae hen at frembære, i det hand havde forklaret ham de oven¬
anførte Vanskeligheder ved at forrette denne Pligt som hand burde, leg¬
ger hand omsider dette til: Vi maae derfor oppebie den Tiid, ind¬
til vi kand lære, hvorledes vi bør føre os op imod Guderne og
