Ffrembragt a
sen, som vedste hvad hand giorde, som dannede
og indrettede den saaledes som den er; hvilket er læt at begribe, at et
Væsen, der er u-endelig af Godhed, Viisdom og Magt, maatte giøre;
men dette er at tilstaae at der er en Gud; Eller og vi vil sætte dette forud,
y at Verdens Materie har altid været til, og i en bestandig Bevægelse
og Oprør, indtil den omsider ved en Hændelse er faldet i denne Orden,
5 og Materiens Parter, efter adskillige u-ordentlige Bevægelser, bleve om¬
sider indviklede og sammenknyttede i den Orden, i hvilken vi nu see
Verden at være. Men kand noget Menneske tænke at det er fornuftigt
at bilde sig ind, at, i den u endelige Forandring som er i Verden,
z; alle Ting skulde hændes ved en Slumpelykke, og det saa vel og ordent¬
ligen, som den største Viisdom kunde anordnet og indtettet det? Den
3 som kand troe dette, maae giøre det med hans Villie og ikke med
hans Forstand.
2 Lad være at Religlonens Grund=Regler havde lige stække Beviser
for og imod sig, saa er dog den Fare, som et Menneske underkaster sig,
ved at tage feyi af Sandheden, saa uliig, at en klog og forsigtig Mand
vil altid slaae sig til Religionens Partie. Lad en Mand troe der er in¬
gen Gud eller Liv efter dette, og lad ham bilde sig ind hand har ret,
(thi at være fuldkommen vis derpaa er i dette Fald gandske umueligt,
all den Fordeel hand har af denne Meening, henhører alleeneste til den¬
ne Verden og denne nærværende Tiid; thi hand kand ikke faae nogen
Nytte deraf, naar hand er ikke til. Nu hvad Fordeel vil det være for
ham i dette Liv? Hand skal have des meere Frihed til at giøre hvad ham
behager; det er, denne Meening giver ham en større Tillokkelse til at
være umaadelig, vellystig og uretfærdig, det er, at giøre saadanne Ting,
som skade hans Legeme og hans Helbred, som svække hans Fornuft og
formørke hans Forstand, som vil skaffe ham Fiender i Verden, og styrte
;ham i Farer. Saa at det er ingen Fordeel for noget Menneske at være
lastefuldt, og dog er dette den største Nytte, som en Atheist har af sine
Grund-Regler, at hand kand trøste sig selv i sine Laster. Men dersom
du har Lyst til at være dydig, og maadelig og retfærdig, da vil det ikke
være nogen Hinder, men meget meere en Opmuntring for dig i denne
33 Levemaade, at du troer Religionens Grund=Lærdomme. All den Fordeel
som
