legge Haand paa
hans Person, og, ved at fodre strax Betaling, over¬
levere ham nøgen til de andres Hævn. For at udføre dette Anflag,
bød een af dem ham hen paa et Viinhuus, og lod ham ved Rettens
Betientere arrestere ved Døren; men Lentulus, i stedet for at søge at
stille ham hemmeligen tilfreds ved Betaling, gav de andre Efterretning
derom, og tilbød sig at deele imellem dem det øvrige af hans Midler;
de levede høyt i sex Timer paa hans Bekostning, for at raadslaae over
hans Tilbud, og omsider besluttede, at, siden hand kunde ikke betale
dem meere end 20 pr. Cent., saa vilde de giøre meere viiseligt at holde
ham i Fængsel, indtil hand kunde formaae hans Paarørende til at be¬
tale hans Giæld.
Lentulus er ikke den eneste, som er indsluttet inden disse Vægge,
for samme Aarsags skyld; Liige Forhold, af liige bevægende Aarsager,
er allmindeligt iblant Mænd, som Loven dog bevilger at bruge Jld og
Vand tilfælles med de Medlidende og Retfærdige; Mænd, som om høy
lyys Dag indfinde sig i Handels Forsamlinger, og tale med Afsky og
Foragt om Straten=Røvere og dem som bryde ind i Huuse og stiæle;
men sandeligen, den Mand maae, i hver Mands Tanker, holdes for at
være berøvet og udplyndret, som, ved hvadsomhelst Midler, tvinges til
at betale den Giæld, som hand ikke er skyldig; ey heller kand jeg med
saa stort Had betragte den, som, med sit Livs Fare, sætter mig sin Pi¬
stol for Brystet og begiærer mine Penge, som den der plyndrer under
Lovens Forsvar, og, ved at holde min Søn eller min Ven i Fængsel,
udpresser af mig Betaling for deres Frihed. Jngen Mand kand være
en større Fiende af det allmindelige Samqvem, end den, som ved sine
listige Rænker bruger vore Dyder imod os selv for at giøre os Skade;
hand er meere fordervelig for det menneskelige Kiøn, som plyndrer den
der er ræd og frygtagtig, end hand, som udsuer den Medlidende.
Jeg troer, min Herre, at J villigen tilstaaer, at omendskiønt ikke
een af disse, om deres Sag kom for en Handels=Ret, kand gandske fri¬
kiendes for Uforsigtighed og ubesindig Forvovenhed; dog at, i det mind¬
ste, de tvendes Forseelse vil agtes langt mindre end deres Fortieneste og
gode Egenskaber, i alle deres Øyne, der kand betragte Dyd som adskillt
fra Riigdom; og den tredies Forseelse bliver saa meget forringet ved
hans Livs Omstændigheder, at hand ikke fortiener at holdes i et stedse¬
varende Fængsel; dog maae disse, tillige med mange andre, der ere lige
