Uordentlighed eller
standighed, A¬
Vellyst.
Da jeg har saa mange Exempler for mig, og har selv Deel
i denne fælles Sag, saa vover jeg undertiden at eftertænke
dette almindelige Klagemaal, efter at jeg først har umaget
mig for at udrødde all Partiiskhed af mit Hierte, og at sætte
mig selv som et neutral Væsen imellem begge Kiøn; Thi der¬
som vi alleneste give Agt paa Verden, som vi nu finde den
for os, da er deres Raab imod hinanden lige høyt, og skeer
paa begge Sider med all den Hæftighed, som stor Nød og
Bedrøvelse kand foraarsage, med all Anseelse af Fortrøstning
til en retfærdig Sag, og med all den Vrede og Fortrydelse,
som en forurettet Dyd kand udviise; de synes derfor begge at
være berettigede til at tages i lige Betragtning. Mandfolkene,
formedelst deres høyere Fordeel i at skrive, have vel været i
Stand til at samle mange Tiders Beviser, og at opvække for¬
udfattede Domme paa deres Side, ved de ærværdige Vidnes¬
byrd, som de anføre af Philosopher, Historie=Skrivere og
Poeter. Men Fruentimmerne i deres Forsvar og Jndvendin¬
ger skyde sig ind for Passioner, der have en kraftigere Virk¬
ning end Ærbødighed for Alderdommens Vidnesbyrd; der¬
som de have ikke saa store Navne paa deres Side, saa have de
dog stærkere Argumenter; det nytter ikke meget at Socrates
eller Euripides anføres imod Kiælenheds Suk og Deyligheds
Taare. Den meest koldsindige og u-overtalelige Dommer vil¬
de, i det mindste, staae i Tvivl imellem lige mægtige Parter,
ligesom Lucanus var forvirret da han skulde dømme i en
Dag, hvor Guderne vare paa den ene Side, og Cato paa
den anden.
Men
