med sin sædvanlige Hastighed til ny Fylderie og Fraadserie,
efterdi hans Fornuft er ikke blevet styrket eller hans Begiær¬
lighed svækket.
Den Skade, som Flatterie giør, er, at den undertrykker
en æragtig Ærgierrigheds Magt, i det den bringer Menne¬
skene paa de Tanker, at mand kand vinde Roos og Ære u¬
den at arbeyde paa at fortiene den; og den Nytte, som For¬
maning kand have, kommer gemeenligen deraf, at den lader
os vide, hvad Verden dømmer om os. Den som kunde i¬
modstaae sin egen Samvittighed, bliver forskrekket ved Van¬
ære og Skændsel, og Skammen beholder overhaand, naar
Fornuften blev slaaet af Marken.
Saasom vi alle kiende vore egne Feyl, og kiende dem
almindeligen med mange Omstændigheder, som giøre dem
større, og hvilke ingen menneskelig Skarpsigtighed kand bli¬
ve vaer, saa er der, maae skee, intet Menneske, hvor for
hærdet hand end er ved Ubluehed, eller adspredt ved Lætfin¬
dighed, bedækket ved Hyklerie, eller sværtet ved Vanære,
som jo har i sinde engang at eftersee sin Opførsel, og at ind¬
rette den øvrige Deel af sit Levnet efter Dydens Love. J¬
midlertid anfaldes hand af nye Fristelser, Forlystelse og For¬
deel giøre ham nye Tilbud, og Omvendelsens Time bliver
altiid opsat; enhver Opsættelse giver Lasterne nye Leylighed
til at befæste sig med Vanen; og hvor oprigtigen hand end
havde sat sig for, og hvor fornuftigen hand end havde over¬
lagt at forandre og indrette sit Levnet, saa bliver det dog ud¬
sat indtil nogen gieltende Passion skal blive fuldkommeligen
