Efterretninger i Historien; ja de have end og trængt sig ind i
Videnskabernes Helligdom; er mand endnu forundret over at
see dem med en Globus i den ene Haand og et Compas i den
anden; at maale eller inddeele Verden, at see dem anatomere
Siælen, eller randsage i det inderste af Materien, for at finde
Monader, og at bringe Leibnitz i Anseelse? Dersom de tale
om Naade, Prædestination dersom de forklare St. Augustin,
da vil en knarvoren Molinist sige, at det er Helvedes Aand,
som regierer dem; hvorfor behøves det at beraabe sig paa en
Ubekiendt, Hand vilde tale rigtigere dersom hand sagde, at det
er Mandfolkenes Aand, som bemægtiger sig Fruentimmerne.
For Resten, deres Skiønsomhed bliver saa grundig, at de fleeste
Embeder og Værdigheder uddeeles efter deres Tykke, en ypper¬
lig Egenskab til at føre dem til at regiere!
Deregierevirkeligen; det er vitterligt, at vore unge Herrer
ere ikke andet end Uhrverk, hvor Fruentimmerne vise Timerne til
Spil til Skue=Spil, til Spatseregange til store og smaa Aftens¬
Maaltider, den moednere Alder, de vigtigere Embeder unddrage
sig ikke fra denne Regiering; en Pige paa sexten Aar siger til en
Mand paa fyrretiuge, i stedet for at undersøge i eders Cabinet, om
denne Ulyksalige skal beholde sin Velfærd eller tabe den, see paa
mig hver Dag i nogle Timer, hand seer paa hende, elsk mig meere
end deres Hustrue, hand giør det ødeleg eder for min Skyld; hand
ødelegger sig. Det synes at Præsten og Notarius skulde forsikkre
Mandfolkene Herredømmet; men Naturen nedbryder dette
Skillerum, og giver Fruentimmerne den fornemste Rulle Mand
besøger Madamen, mand giør Sælskab med Madamen,
mand spiser med Madamen, Madamen bliver opvartet;
Manden kand gaae bort, det er en Person, som mand lætteligen
faaer en i Stedet for.
(Slutningen skal følge.)
