hvoraf de have deres Oprindelse. De ere ikke tilstrække
lige Afbildinger paa vore Dyder, og kand alleneste viise
os hvad for Tilbøyelser der ere i Siælen, uden at aa¬
benbare os den Grad af Fuldkommenhed som disse Til¬
bøyelser have. De ere i det høyeste kun svage Efterlig
nelser af vore Hensigter, matte og ufuldkomne Copier,
som kand vel underrette os om Udkastningen i Allmin
delighed, men kand aldrig udtrykke Originalens Skiøn¬
hed og Liv. Men den store Dommer over den gandske
Jord kiender enhver adskillig Stand og Grad af menne¬
skelig Forbedring, fra disse svage Bevægelser og Tilbøye¬
ligheder i Villien, som have endnu ikke dannet sig selv
til ordentlige Forsæt og Anslag, indtil den sidste og en¬
delige Fuldbyrdelse af en god Tilbøyelse. Hand seer de
første ufuldkomne Glimt af en Dyd i Siælen, og hol¬
der et vaaget Øye over det i all dets Fremgang, indtil
det har faaet alle de Yndigheder, som det er mægtigt
til at bekomme, og lader sig see i sin fulde Skiønhed og
Fuldkommenhed. Saaledes see vi at ingen uden det
høyeste Væsen kand agte os efter vore egne Fortienester,
efterdi alle andre maae dømme om os efter vore ud¬
vortes Gierninger, hvilke kand aldrig give dem en fuld¬
stændig Kundskab til at agte os som vi fortiene, efterdi
der ere mange Fuldkommenheder hos et Menneske, som
kand ikke lade sig see i Gierninger; mange, som vel ef¬
ter deres Natur kunde lade sig see, men fattes Leylighed
dertil; eller om de alle skulde finde Leylighed til at ud¬
viise sig i Gierninger, saa kand dog disse Gierninger
vran¬
