ler, naar hans Tanker ere samlede og ikke adspreedte eller ind
tagne af andre Ting, naar hand er frie for Tillokkelser af
Haab, for Anmodninger af Gunst og Kiærlighed, for Over¬
hæng af Begiærlighed, eller for Nedtrykkelse af Frygt; og er
i samme Stand, som den der paa Land underviiser i Styr
mands=Kunsten, for hvilken Søen er altid stille og Vinden al¬
tid føyelig.
De som ere kyndige i Mathematiken, kiende meget vel
hvor stor Forskiæl der er imellem den blotte Videnskab, der
har alleneste at giøre med Begreb, og naar man skal anven
de denne Videnskabs Regler til Livets Brug og Nytte; thi
her ere de tvungne til at beqvemme sig efter Materiens Ufuld¬
kommenhed og Hændelsers Virkning; ligeledes maae det er¬
indres i moralske Afhandlinger, at mange Forhindringer kom¬
me os i Veyen, naar vi skal sætte i Verk, hvilke meget lætte¬
ligen overvindes i Betragtningen. Den som tænker og efter¬
forsker, er alleneste i Fare for at tage feyl, men den som er
indviklet i Livets Handteringer, har sine egne og andres Pas¬
sioner at stride imod, og forstyrres ved tusende Uleyligheder
paa alle Sider, som forvirre ham med adskillige stridige Drif¬
ter, og enten forvilde eller tilsperre hans Vey. Hand nødes
ofte til at giøre uden Overlæg, og tvinges til at vælge førend
hand kand undersøge; hand bliver ofte overrumplet ved plud¬
selige Forandringer i Tingenes Tilstand, og forandrer sine
Anslag efter udvortes Anseelser; hand lader sig ofte leede af
andre, enten fordi han er uden Følelse, eller fordi hand er
frygtsom; hand er undertiden bange for at kiende hvad der er
ret, og undertiden finder hand andre flittige til at bedrage
ham.
