Vi maae derfor ikke forundre os over, at de fleeste, om¬
givne med Bulder, Snarer og Farligheder, forsømme at ret¬
te sig efter disse Lærdomme og Bud, som de forfattede i Een¬
somhed, Sikkerhed og Rolighed, med et upartiskt Sind og
med en u-forhindret Frihed. Det er vor nærværende Stands
Beskaffenhed, at see meere end vi kand opnaae, den nøyag
tigste Aarvaagenhed og Varlighed kand aldrig fremdrage en
eneste Dag i en reen og ubeblandet Uskyldighed, meget min¬
dre kand en Siæl der er forenet med Legemet, ved sin yderste
Stræben opnaae den høye Grad i Dyd, som den kand fore¬
stille sig i Betragtning.
Det er imidlertid fornødent at fremsætte et Begreb om
Fuldkommenhed, paa det vi kand have et Maal, hvorefter
vor Stræben maae indrettes; og den som er meest efterladen
i Livets Pligter, bøder i nogen Maade for sine Feyl, i det
hand advarer andre for sine egne Forseelser, og stræber ved
sine sunde og gode Formaninger at forhindre, at andre skal ik¬
ke befænges ved hans Exempel.
Intet er meere ubilligt og ufornuftigt, endskiønt det er
meget allmindeligt, end at beskylde den for Hyklerie, der ud¬
viiser Jver for de Dyder, som hand forsømmer at øve; thi
hand kand være oprigtigen overbeviist om hvor nyttigt det er
at overvinde sine Passioner, uden at have selv endnu faaet
denne Seyer; ligesom et Menneske kand være forvisset om de
Fordeele, som ere ved en Søe= eller Land=Reyse, endskiønt hand
selv er ikke dristig eller vindskibelig nok til at foretage den, og
kand meene det gandske ærligen, naar hand raader andre til at
stræbe efter det, som hand selv forsømmer.
Den
