velbekiendte Virkninger, og afmale hos mig selv Passions¬
Blomsteret; som vil, i rette Tiid, med et langt og overflø¬
digt Følge pryde Greenene.
Jeg har læst i en verdslig Skribent om Blomster, paa
hvilke vare tegnede Kongers Naune (*); men her er et, som
er udziiret med den blødende Livets Fyrstes Kiendetegn.
Jeg læser i den Hellige Skrift om Apostoliske Mænd, som
bare stedse omkring i deres Legemer, den HErres JEsu Dø¬
delse (*) men her er en blomstrende Ordens=Person, som
bærer øyensynlige Amindelses Tegn af den samme forskræk¬
kelige og bedrøvelige Forandring. Hvem vilde have ventet at
finde saadan en sørgelig Forestilling af Væ og Jammer frem¬
bragt i en Samling af de nydeligste Fornøyelser? Eller at see
de gruelige Tildragelser paa Calvaria afmalede paa de liflig¬
ste Prydelser i Haugen? Er da Naturen drevet ved en ædel
Ærgierrighed til at yde sin lidende og døende HErre disse Erin¬
drings Ære=Tegn? Er den saa kiærligen tienstagtig at minde
de glemsomme Mennesker om dette Barmhiertigheds Mirakel,
som det er deres Skyldighed at betragte og deres Lyksalighed at
troe? Eller er en spøgefuld Indbilding min Fortolker, og all
den formeente Liighed ikke andet end en selvgjordt og ugrundet
Udtydning af Fantasien? Lad det saa være, men endog denne
Fantafie har sin Fortieneste, naar den, i saadanne behagelige
billeder, stiller os den korsfæstede JEsum for Øyne. Ey hel¬
ler skal jeg undslaae mig for at give min Jndbilding selv et villigt
bifald, naar den anvender sin skabende Kraft til at oplive
i min
(*) Die, quibus in terris inscripti nomina Regum
Nascantur flores?
Virgil.
(*) 2. Corinth. 4. 10.
