til Hvile for ingen. Den vindskibelige Handels= og Haand¬
verksmand udregner gandske nøye, hvad Skade hand skulde
lide ved at miste en syvende Deel af sin Tiid, og derfor besvi¬
ger Søndagen sin Ret, ligesom hand bedrager dem der
kiøbe af ham. Hvad fornemme Stands=Personer an¬
gaaer, naar jeg ret betænker, hvor ødsele de ere over de¬
res Liv, i det de rette sig efter den fornemme Levemaa¬
de, da slutter jeg, at de ville derimod tage den liden Tiid
i agt, som er beskikket dem, ved at legge Natten til Da¬
gen og Søndagen til Ugen.
J en saa oplyst Tiid som denne nærværende, dasvi
have skillt os ved alle andre gemeene forudfattede Mee¬
ninger, som Naturen og Optugtelsen have givet os, er
det ikke at forundre sig over, at vi og skulde forkaste
Evangelium; og jeg staaer næsten i Tvivl, om jeg skal
nævne dets Troe iblant Almuens Vildfarelser; efterdi det
taber dagligen sin Anseelse iblant os. Hvorfor, dersom
det maae ikke tillades mig at anføre disse Ting, nemlig
at troe en GUD, en Frelser, en tilkommende Stand,
Siælens Udødelighed &e. &c. iblant de Vildfarelser, som
nu omstunder have taget Overhaand, da kand jeg ikke
forsømme saa god en Leylighed til at lykønske disse Tii¬
der, at de have overvundet dem: Ey heller kand jeg be¬
dre slutte dette Blad, end med en Erindring til mine
Venner, Frietænkerne, at de ville betænke, i fald vi ere
blevne ved en Hændelse, i fald Verden er blevet ved en
Hændelse, i fald alle andre Ting ere blevne ved en Hæn
delse, om der da ikke ogsaa kunde være blevet
et Helvede ved en Hændelse.
