Dersom denne Straf taales med Taushed, Skam¬
fuldhed og Taare, da kand Tyrannen mueligen bevæges til
Medynk og Ruelse; men dette, ligesom en Morders Fortry¬
delse, er for silde; den Frygt, som Konen har for at falde
igien i samme Kummer ved lige Forseelse, vil, i stedet for
den smiilende Glæde og Munterhed, der er Skiønheds
Soolskin, overdrage hendes Ansigt med Tvilraadigheds,
Bekymrings og Bangheds mørke Skyer; Forseelsen vil,
det ueagtet, igien begaaes, og Straffen, Bedrøvelsen, og
Fortrydelsen komme igien; efterdi Konen forseer sig imod
sin Villie, og Manden styrer ikke sin Vrede. Dersom Be¬
breydelsen igiendrives med Behreydelse, og det kommer
til en Trætte imellem dem, om den var fortient eller ey,
da ere Følgerne endnu meere forskrækkelige; efter at de for¬
gæves have umaget sig for at vise hinanden deres utilbør¬
lige Forhold, som kand ikke meere mærkes end Lyden af
den Døve, saa vil det komme til haanlige Bebreydelser;
Konen vil forekaste Manden, at han giør sig vreed uden
Aarsag og af Egensindighed; Manden vil forekaste Konen
at hun er daarlig, vanartig og halstarrig. J disse Om¬
stændigheder, hvad vil der blive af "den luttrede, ophøye
de, og vedvarende Lyksalighed, som allene er et fornuf¬
tigt Væsen værdig, og hvilken en høy og fiin Forstand,
allene kand meddeele;
Jeg vil nok tilstaae, at en forstandig Mand veed, at
denne Opførsel er uret; men det maae iligemaade tilstaaes,
at den som kiender hvad der er uret, er ikke altiid tilbøye¬
lig til det som er ret; og at dersom Smerte aldrig blev til
føyet, uden naar man vedste at den giorde gode Virkninger,
da skulde Menneskene være langt lyksaligere end de ere.
Godhiertighed, derfor, i fald ypperlig Forstand kand
