228
friste Gud, er at giøre sig trængende til saadan en Hielp, som GUd ikke har lovet
eller som ingen Rimelighed og god Forfarings Grund lader os vente fra hans
Haand. Folgelig var det at friste Gud, hvis nogen foretog sig saadan en Cur,
som fornuftige Læger enstemmig fraraadede ham, endskiønt det kunde maaskee
en dda hende sig, at hans Forvovenhed den gang gik vel af.
Derimod er det ikke at friste Gud, om en som har Steen eller Bruch
eller deslige indvortes Skade, underkaster sig den ligesaa farlige som smertelige
Inscision, skiønt Sygdommen endnu ikke er bleven saa gandske utaalelig eller
farlig, som man frygter at den ville blive ved en længere Forhaling.
Hertænker man maaskee saa: det anførte kand gielde, hvor allerede
findes nogen Sygdoms og Farligheds Grad. Der frister man ikke Gud, end¬
skiønt man griber til et farligt Middel; Thi Faren findes allerede paa den anden
Side, og man udvælger af tvende onde, ikkuns det mindste, saa vidt man veed.
Derimod er Indpropningen en Præcaution mod noget saadant ont, som end¬
nu ikke existerer, men allene befrygtes, ved en uvis Formodning af det som
allene er mueligt, dog maaskee ikke treffer ind, og i de Omstendigheder synes
mig, man burde bie med at hilse indtil man saae sin Giæst. Hvis ikke da griber
man Gud tilforn og frister ham ved at underkaste sig en Fare, som han selv end¬
nu ikke har underkastet os. Jeg svarer hertil dette: Smaa=Kopperne ere ef¬
ter alles Tilstaaelse en Sygdom af det Slags, som hvert Menniske maa gien¬
nemgaae. Slipper en af handrede derfor, da haver han dog ingen god Aar¬
sag at spaae sig det forud, og ved Oculationen løber saadan en slet ingen Fa¬
re, thi han faaer Sygdommen ikke heller, som tilforn er viist, og ey tør ved
at gientages vitløftigere. Men hvad nu Præcautionen angaaer, da frister
den ikke Gud, fordi det befrygtede Onde endnu er fraværende; thi om saa
var, da maatte man fælde selv samme Dom over andre Præservativer. Ex.
gr. at lade sig aabne en Aare, maaskee aarlig et par gange, er noget nesten
almindeligt, hos sunde Folk af god Appetit og liden Leylighed til at arbeyde
og bevæge sig. Denne Inscision er dybere og smerteligere end den liden
