22
Legedommene, som Kunsten forordner derimod, eller og af Sygdommens
sædvanlige Udfald og af de Omstendigheder, som dermed findes foreenede.
Anden Kundskab om HErrens Villie heri haves ikke ordentlig viis. Derfor,
naar vi først ydmygeligen have bedet Gud, at han vil styre vort Val, saa er
os intet andet tiløvers, end at gribe til den Vey, som efter Rimelighed synes
os den bedste. Naar dette skeer, da meener jeg, den saaledes udvaldte Vey
bør agtes for at være den, som Guds Forsyn har kaldet os til, og ledet os
paa. Men hvad om der findes just paa denne samme Vey nogen Besvær¬
lighed at lide eller nogen Fare at udholde, monne det giorde Forandring deri?
Jngenlunde, saa fremt Faren, ved at bruge et Middel, er langt mindre end ved
at efterlade det, paa hvilken Grund man fornuftig har udvaldt det, efter den
omtalte større eller mindre Probabilite. Hentydes dette paa Oculationens
Brug eller Forsømmelse, da seer enhver, at den synder ikke mod sin Sam¬
vittighed, som udvælger den, førdi han troer, paa Grund af vis Experien¬
ce, at Faren er usigelig meget større naar han forsommer dette Middel, end
naar han bruger det. Han feer af Medicorum Beretning, at denne Syge
børttager aarlig ongefær sexten til sytten af hver hundrede, og derimod at
af tusinde eller flere, som forekommer den ved Oculation, døer knap en eller
to. Skulle det ey forsikkre ham om, at Guds Forsyn selv har givet dette
Middel og approberer dets Val, ved en tydelig Besegling; thi posito con¬
trario, maatte man sige, Forsynet gav Menniskene Kald og Anledning til at
synde, hvilket være langt fra. Guds Philantropia eller kiærlige Ømhed
over Menniskene er meget stor i dette som i fleere naturlige Hielpe=Midlers
Aabenbarelse. Skiønner man derpaa, da bør Midlet ikke foragtes, end
sige ilde berygtes, heldst efter nogle og tredive Aars lykkelige Praxin blant et
Folk, som ey ubillig agtes for et af de klogeste, kunstigste og førsigtigste i Euro¬
pa, jeg meener Engellænderne, hvilke nu endelig, uden al Modsigelse og med
mange offentlige kostbare Anstalter, have etableret Oculationen høs sig,
og derved kiendelig conserveret mange tusende Menneskers Liv. Jmidlertid
er det merkeligt, at Oculationen i sin Begyndelse er bleven skiult for de vise
