193
Man maa endog anvende all muelig Fuldkommenhed paa For¬
slaget, dersom alle Lods=Eyerne i det Fælles, Fyrsten eller Staten,
Lehns=Mændene, Fælledskaberne, Ager=Manden og de Fattige paa
engang derved skal finde deres Fordeel.
Lad os da see paa hvad Fod og Maade denne Ophævelse kand i
Verksættes med all muelig Fordeel for det almindelige.
Vil Fyrsten paa Statens Vegne afskaffe saadanne Fælleder, og Afskaffelse
bemægte sig disse uindhegnede Jorder, saa at han vil selv lade dem for= paa Fyr¬
valte eller selge dem for at berige sin Casse, eller give andre dem til stens Side
forkastet.
Eiendom og Nydelse, end de som nu nyde dem? Jeg meener det ikke
Saadan Anordning maatte blive en aabenbare Fornærmelse imod
Retten for den første Eiendom og ældgammel Besiddelse, og vilde for¬
aarsage mere eller mindre Skade for nærværende Nydere, hvilke
ustridig have Ret til disse Grundes Afgrøde. Oprindelsen til Fælleder
har kundet forandre sig; deres Datum er uden Tvivl adskillig, de be¬
tingede Vilkaar ere ikke altid de samme; deres Besiddelses=Ret grun¬
der sig paa en fastsat Afgift eller paa ingen, men paa alle Steder og
i alle Tilfælde har disse Fælleder udgjort en Deel af Fælledskabets
Jorder; De har fra gammel Tid af tilhørt deres rette og lovmæssige
Eyere, formedelst en ordentlig Afstaaelse eller umindelig Besiddelse.
Disse Eyendomme ere enten Kiøb=Stæder, Lands=Byer eller Gaarde,
som bruges og benyttes afderes retmæssige Eyere og Beboere. Jngen
kand da skille disse offentlige Eiendoms=Herrer ved deres første Ret,
ey heller tage Græs=Gangene fra dem, som fra gammel Tid af har
benyttet sig af dem, uden han maa fornærme Lovene om Eiendom og
Besiddelses=Ret, og derved handle imod Retfærdighed selv.
Man mærker let, at i det, som jeg nu nyelig har sagt, har jeg
talt for Undersaatterne og Beboerne til det allerbeste.
Jeg har sat
forud, at i Begyndelsen har det paa Herrernes Side til Beboernes
Beste været en fuldkommen Afstaaelse, en virkelig og skriftlig Afhæn
delse med Fælleder, eller i det mindste at deres Eiendoms=Ret og Brug
har været fra umindelig Tid af. Men dette er vist, at hverken Betin¬
gelsen eller Brugen har overalt været den samme. Undertiden har
Brugen alleneste været bevilget, enten for intet eller under en maadelig
Afgift. Denne Afgift har enten været uomskrivelig eller igienkiøbelig.
Homme Tider har Fyrsten eller Herren, naar de har bevilget Fælle¬
VI. Deel.
