230
Og hvor store Vanskeligheder og Uleyligheder man skal oversee og under¬
kaste sig, for at hæve Fælledskabet.
Derpaa, efterat den eftersøgte Rettesnor nu er udfunden, gaar vi videre,
og begiver os for først til at opdage de største Forhindringer for dette Fælledskabs
Ophævelse.
Men her vil det forud være fornødent, at ansee: Hvad der fornemmelig
har anlediget, Fælledskabet at komme saavidt, og Hoved=Gaardernes tilliggende
Godser i saa mange Byer at være adspredte, eller, fra saa mange Stæder at
Land=Godsernes fata, veed man, har efter Tiders og Con¬
være samlede.
juncturers adskillige Forandringer og Beboernes Tilstand været meget adskillige.
Snart ere de samlede, og snart adspredte, ja samlede paa sine Stæder, naar de
ere adspredte paa andre. Samlingen er fornemmelig anlediget ved den de gamle
Hoved=Gaarde tilstaaede Friehed, naar de havde 200 Td. Hart=Korn Bøn¬
der=Gods. Adspredelsen derimod er fornemmelig skeet deels ved Proprietairer¬
nes decadence, foraarsaget, snart ved egen slet Huusholding, snart ved Krigens
Besværligheder, fientlig Jndfald og anden Vanhæld. Deels ved den Friehed,
Hoved=Gaards Eierne hidindtil haft haver, deres Bønder=Gods fra Gaarden
at bortsælge; thi efterat Godserne til Gaardene een og anden Tid temmelig vel
har været samlede, ere de igien, i Mangel af saadant Forbud, adskillige Tider og
Steder blevne adspredte.
Vanskelige Tider kand ikke egentlig tilskrives enten den ene eller anden
Virkning; thi som de har tildrevet en Deel Proprietairer at bortsælge af deres
Gods, noget efter noget, saa har andre, der havde noget mellem Hænder, be¬
tient sig af Leyligheden og samlet sig Gods, saavel af opkiøbte Selveyer=Gaar¬
de, som Tidens Vanskelighed nu gjorde Fall og got Kiøb, som af saadant bort¬
solgt Proprietair=Gods. Godsernes Samling og Adspredelse er da fornemmelig
ankommet paa, hvilken Stand der var best holden og bemidlet. Naar Mid¬
lerne meest var ved Adel=Standen, bleve Godserne samlede. Naar de nedri¬
gere Stændet derimod stod sig best, bleve Godserne adspredte, og et Stykke bort¬
solgt til dem efter et andet.
J forrige Seculo var der langt flere ufrie Hoved=Gaarde, langt meere
Strøe=Gods, langt fleere Selv=Eyere, endnu. Eyerne af de gamle Hoved¬
Gaarde har siden Tiid efter anden søgt, ved Strøe=Gods og Selveyer=Gaarde
at indkiøbe, og tildeels igien med andre at omtuske, at forskaffe sig det til Fri¬
hedens Nydelse fornødne Bønder=Gods, indtil Godserne endelig ere samlede i
den Stand, som de nu findes. Og, at de endnu ikke bedre ere samlede, at der
