166
eller Frygt for Trang, meest tilskynder ham til Flittighed. Sbaret hertil bli¬
ver dette: At de, almindelig talt, begge virker ligemeget, indtil en vis Flittig¬
heds Grad. At disse Midler ikke maa ansees, som stridige, at det ene ikke
forkaster eller udelukker det andet. Og, at den bruger disse Midler rettest, som
foreener dem. At den opmuntrer Flittigheden meest og best, som paa den ene
Side lokker med Haab om Velstand, og paa den anden Side, driver med
Frygt for Trang og Vestand. Begge Midler bør da i Almindelighed lige
meget afbetienes. Men efter visse Menniskers, visse Folkes Sindelav, Tæn¬
kemaade, særdeles Sæder og Omstændigheder, vil det være fornødent, snart
at drive lidet meere paa den ene, og snart paa den anden Kile. Men naar
Arbeydsomheden først er bragt til den Grad, som nu almindelig i de vel dyr¬
kede Stater, over det, som Menniskets Fornødenhed og Beqvemmelighed ud¬
fordrer, og altsaa over det, som Naturen og Naturens HErre har paalagt,
da vil de drivende Midler findes nødvendigere og kraftigere til at drive Arbeyd¬
somheden endnu videre, end de dragende; skiønt disse derfor ikke maae legges
til Side. Ja de drivende Midler maae endog, saavidt mueligt, gives Navn
og Anseelse af milde, lokkende og dragende.
Endskiønt derfore at nogle faae Mennisker kand antreffes af saadan Sinds
Beskaffenhed, og, jeg kand vel sige, af saa besynderlig en Gierrigheds Aand
indtagne, at naar de seer, at de foruden deres fornødne Ophold kand oplegge
noget anseeligt, sette sig i Velstand, og samle Rigdom, de da anspænder al¬
le Kræfter og sparer ingen Fliid og Vindskibelighed; men derimod, naar de
seer, at intet stort over deres Ophold ved ald deres Fliid kand fortiennes, da
lader Modet synke og Hænderne falde. See! disse faae ere allene de, efter de
nu iværende Omstændigheder, som ved lave Priser paa Levnets=Midler kand
opmuntres til Flittighed, og afskrekkes ved høye Priser. Eller, med andre
