76
2.) Søg ikke saa meget ved et brillerende Testamente, at giøre stoer
Opsigt og erholde andres biefald, som meget meere at tilfreds stille
dig selv indvortes, ved Reenheden af de Bevægelsers Grunde, som
har drevet dig dertil: Det er med Testamenter, som det er med Almisser: en
Testator anseer Publicum, og de Lemmer af Publico, han agter at giøre vel
imod, om ey som Almisse=Lemmer efter Ordets almindelige, nedrige og for¬
agtelige bemærkelse, saa dog i det mindste som dem, der trænger til hans Hielp
og Gave: Nu siger Guds egen Aand selv udtrykkelig udi den hellige Skrift,
at dersom jeg giver de Fattige alt mit Gods, og haver dog ikke Kierlighed,
da er det mig ikke nytteligt, og hvad vil Guds Aand dermed sige andet, end
at det kommer ey saa meget an derpaa, at vi med vore Velgierninger kand
giøre en stor Opsigt i Verden, som at vi dermed har en redelig Hensigt til
Guds Ære og Næstens Beste: Findes det sidste hos os, saa er vor Gierning
og Velgierning stor i Guds Øyne, om den end aldrig maatte synes saa ringe
for Verden: Men fattes det sidste, saa er vor Gierning, om ey unyttig for
andre, saa dog for os selv, i Henseende til den Naadeløn, vi deraf skulle vendte
os hos Gud i Himlen, ihvor stoer og brillant den end maatte synes for Verden.
3.) Vogt dig især for tvende skadelige Affecter, som Forfaren¬
hed lærer at ville gierne indsnige sig frem for andre, og tage Over¬
haand i deres Gemytter, som opretter Testamenter, jeg meener Ære¬
giærighed og Hevngiærighed, Vel kand der findes andre Feyl hos en
Testator, hvorfra han ligesaavel maa søge at giøre sig løs, som fra disse for¬
ommeldte; Men jeg taler kun paa dette Sted, om de meest skadelige Feyl og
Affecter, som kan have en ond Influx frem for andre, udi hans Testamentes
Oprettelse;
Thi hvad Pengegiærighed, Vellyst &c. angaaer, da tilstaaer jeg
gierne, at de, desverre, ere lige saa almindelige som Ærgiærighed og
