88¬
7) Sæt, saavit mueligt er, dit Testamente paa saadan Fod, hvor¬
ved den mindste Misbrug, efter al Anseelse, kand indsnige sig, og hvor¬
ved den største Nytte, ja meere end som een Nytte, efter din beste Skiøn¬
somhed, kand erholdes: Søg derfor ey allene ved dine Gaver at forbedre
visse Menniskers udvortes Tilstand og Omstændigheder, men tillige, saa vit
mueligt er, at forbedre deres Kundskab, Gemytter og gandske Leve=Maade:
Søg ey allene at giøre dem lykkelige, men tillige dydige og beqvemme til at tiene
Fædrene=Landet: Kort sagt, søg at forbinde Guds Ære, og Næstens Beste,
Kirkens, og Statens Gavn saaledes med hinanden, at alle disse Øyemærker
ligesom concentreres udi een Punct, og samtlige med hverandre kand opnaaes
8.) Tænk endelig aldrig ved dit Testamente, og den gode Gier¬
ning, som du derved giør, at kunde kiøbe dig ind i Himlen: Længe nok
har denne vildfarende Tanke hersket iblant vore Forfædre her i disse Riger, fø¬
rend Reformationen har givet os et bedre Lys: det falske Haab, som den da
herskende falske Religions Principia gav samme tiders Mennisker om at fortiene
Saligheden ved deres gode Gierninger, har vist nok været een af de kraftigste
Drive=Fædre til de mange Legationer, som da bleve gjorte til Publici Tieneste;
thi hvad kunde disse enfoldige Tiders Mennisker lettere overtales til, end at give
nogle Guld=Stykker bort, naar de derfor kunde fortiene sig et Guld=Bierg, at
give deres Gods bort til de Fattige, allerhelst i den sidste Tiid, da de dog skulle
slippe det alligevel, naar de derved kunde vente at fortiene sig en uendelig større
og evig Liggende=Fæe i Himlen, uden at giøre sig nogen videre Umage derfor,
end at Grunde deres Adkomst paa deres Testamenters Meriter? Skade! at
saa priiselige Gierninger og gode Stiftelser udi bemelte Tiider ey har haft en
bedre Grund.
Endskiønt nu at gode Gierningers Fortieneste, efter nøyere Prøve paa Hel¬
ligdommens Vægtskaale, er ved Religionens Forandring saaledes falden i Prii¬
