J¬
komme deres Veldædere selv eller andre til Hielp med den gode
Forraad, som de ved andres Hielp have indsamlet sig i nyttige Vi¬
denskaber. Det er i visse Maader herudi, som Paulus siger til de
Corinthier om deres trængende Medbrødre Eders Overflødighed,
skal paa denne Tiid komme deres Trang til Hielp, paa det
og deres Overflødighed skal herefter komme eders Trang til
Hielp, at der kand skee Ligelighed. 2Corinth. 8, v. 14.
2) De Gaver, hvormed de Rige kand komme de trængende Denne
Gavmild¬
til Hielp, ja gavne deres Medborgere, ere ikke allene saadanne, som hed kand og
viises i Te¬
de hertil bortgive Tiid efter anden i deres levende Live; Men endog
stam enters
de, som de ved Testamenters Oprettelse bortgive eller bestemme til Oprettelse,
hvis For¬
et vist Brug efter deres Død, hvorved de selv forbeholde sig Bru¬ klaring her
gen af deres Midler, saa lenge de leve, da et Testament egentlig be= gives.
staaer i et Menniskes Villies Tilkiendegivelse, som endnu er
i levende Live og ved sund Fornuft, angaaende sine Midler
og Evendomme, hvem samme skal tilhøre, eller hvortil de
skal anvendes efter hans Død. Og disse Slags Gaver, som
bortgives ved Testamenter, ere det, som vi egentlig paa dette Stæd
have at handle om, da jeg egentlig, saavidt mueligt, haver at besvare
og give mine ringe Tanker tilkiende, angaaende dette vigtige Spørs¬
maal: Naar en bemidlet Mand, som ikke haver Livs Arvin¬
ger, vil giøre et Testament til almindelig Velfærd, hvilket er
da det beste Anslag, som hannem kand gives?
Hvad her i
§. 3) Førend vi begive os til dette Spørsmaals Besvarelse i det til Be¬
sig selv, maae vi først fastsætte, hvad det egentlig er, her spør= s varelse
fremsatte
ges om? Her tales I.) Jkke om dem, som selv have Børn og Spørs¬
maal egent¬
Livs=Arvinger; Thi det er billigt og i Naturens Lov grundet, at
lig tales
om.
