244
til idelig Løgn, hvori han er allerflittigst, ret ligesom privilegeret, fordi han
vil beholde sine Kunder, skulde han og bekræfte Løgnen iblant med en dyre
Eed. Hvad synes Eder, kiære Compatrioter! kand saadan Forsamling
(colluvies) af Udyd vente at beholde nogen bestandig Næring, der selv forspil¬
der Næringen og derimod fører sig selv i Ulykke?
Soni Forældrene har anrettet Tingen, saaledes maae ofte de vankun¬
dige nøgne og slet opdragne Børn æde ud, der betræder de samme slette Fod¬
spor; de underrettes betimelig med Fliid, at rygte løgnagtige Ærinder,
hvorom de veed Sammenhængen meget bedre, den første Løgn, naar de
kommer i Fristelse, venner de sig til, at besmykke med andre ti; lidt Got har
de fleeste seet eller lærdt af deres løgnagtige, ryggesløse og lade Forældre med
deres ligesindede Selskab, hvad under, de tilvoxende opfylder deres Foræl¬
dres Maal og bliver tilhaabe end værre Creter, der nemlig stedse vare Løg¬
nere, vilde Dyr og lade Buge, hvad udkommer fra saadanne ugudelige an¬
det end Ugudelighed? Hvad Næring skal saadanne Folk vel have, der ved
at fraadse og svire, forvolder Armod og Nærings=Mangel og ved Søvn og
Ladhed i en Hast kand komme til at bære revne Klæder. Deres i Bond og
Grund fordervede Yngel og Afkom bliver først nogle ublue Gadetrækkere og
siden frække Tryglere, eller de, der uden Slæb og Møye vil nok faae Føden;
nogle Ertz=Bedragere, Spidsbuber og Gavtyve, prioriterede til alle publi¬
qve Arrest=Tugt= og Spinde=Huse. See! i saadanne Vand fanges saa¬
danne Fiske. Hvad var det vel at ønske, det ey i saa mange Stræder og
Hiørner, Kiældere, Kipper og Huller baade tillig og sildig, baade søgent
og helligt, vrimlede deraf. Landmanden betages derved Lysten, at komme
oftere til slige Stæder, end han hart er nødt til.
Deslige Aspecter i en Stad vil sandelig, i mine Tanker, aldrig forhielpe
dens Jndbyggere til nogen Næring og aldrig levne dem det lidet, som deraf
kand være tilbage.
Ere der nu vel endskiønt i Byen og Staden, som der til visse er, man¬
ge ordentlige, flittige, fornuftige og skikkelige Borgere, der søger at nære sig
lovligen, der og nødig vilde legge sig selv noget i Veyen, hvorved de skulde
forspilde Næringen og Velsignelsen, som ved før omtalte uforsvarlige Søn¬
dags=Handel og Arbeyde kand skee og des værre skeer, eller ved at snakke deres
Næste Skillingen af Lommen for falske Vare, ved uforsvarligt Arbeyde, eller
tredsk Forfordelelse i Handel og Vandel paa anden Maade, naar tit Land¬
Manden og andre optrekkes, for hvilke der er skienket i Utide for meget og
