370
er imellem dem, have en langt bestandigere og fortroeligere Hielp at kræve og
forvente af hinanden; Thi Ægteskabets Pligter forbinder dem til at befordre
hverandres Velfært og sande Lyksalighed; De ere som eet, og saa nøye forbundne
at den ene ikke kand skade den anden uden tillige at skade sig selv.
Naar dette overveyes, kand man ikke undre at Mennisket udvælger og
tragter efter Ægtestanden som det beqvemmeste Middel til at raade Boed paa
alle de Besværligheder, den enlige Stand medfører, hvilken Gud saae ikke var
god for Adam; følgelig ikke heller for hans Efterkommere, som alle have arvet
denne Rettighed efter ham: At Gud skulle have sagt eet og meent et andet, stri¬
der imod hans Høyhed og Hellighed: At han skulle have givet nogle Friehed
til at komme i Ægtestand og nægtet andre den samme; Givet dem den Ræt i
Ungdommen, og betaget dem samme i Alderdommen, strider imod hans Anord¬
ning og Stiftelse.
Hvor uovereenstemmende det er med Guds Villie og viise Hensigt, saadan
et Forbud og Hindring for Ægtestanden: Det kiendes des klarere, ved det
man ofte maatte handle imod den Kierlighed og de Pligter man er sin Næste
skyldig ex. gr. En Kone avler Børn med sin Mand lige til hendes 50 Aar,
derpaa døer Manden, og lader hende efter sig med en Hob smaa og uopfødte
Børn i maadelige Vilkaar og Omstændigheder: Om hun nu ved nyt Ægte¬
skab kunde see sine Vilkaar forbedret, faae en Mand der ville drage faderlig
Omsorg tillige med hende, at de Børn hun havde avlet i første Ægteskab kunde
blive skikkelig opdragne og i Tiiden blive for Staten duelige Lemmer; Kunde man
vel med nogen Føye hindre saadant, fordi man ikke havde Haab om hun kunde
faae fleere Børn; Skulle man heller see hende at komme i Armod og tvinge
hende med sine smaa Børn, til Bettel=Staven, ja tilsidst see dem saa dybt ned¬
fiunkne i Elendighed, de maatte omkomme, maaskee længe for Tiiden: Hvad
Nytte havde vel Staten deraf? Skulle vel nogen dømme Gud kunde have Be¬
hagelighed deri, eller var det at viise Næsten den Kierlighed man er ham skyl¬
dig? Maatte man ikke langt heller til Belønning opmuntre nogen at indtræde i
saadant Ægteskab, end legge nogen Hindring i Veyen.
Lige Exempel kunde indtræffe med en Mand, der var forbunden enten
formedelst Embeds Forretning eller i andre Maader, at søge sin Næring uden
Huset: Han maatte jo lade sine Børn og al sin Eiendom udi fremmedes Hæn
der, undertiden under nogle ryggesløse Tieneres Opsyn og Opdragelse; Naar
han nu saae sig udelukket fra en tro og paalidelig Medhielp, var hans Stræb¬
somhed og Omsorg for sine Børn næsten forgieves; Hans Bekymringer maatte
fordobles og tilsidst gaae i Graven af lutter Græmmelse.
