Fornuften hos alle er ikke lige skarpseende, men jeg kand
aldrig tilstaae, at noget Menneske kand være til under So¬
len, der, hvor liden og svag Fornuft han end kand besidde,
ikke dog skulde have saameget, at han i de meest fornødne
Ting jo kand skielne imellem Lys og Mørke. Stiller jeg
mig Hebetii Exempel for Øyne, saaledes som det af eder
er anført, saa beviser det efter mine Tanker slet intet, hver¬
ken til at retfærdiggiøre eders Principia, eller til at omstøde
mine Grunde? Naar jeg sætter forud, at jeg har med en
Hebetio at giøre, det er saadan en, hvis Kraft til at døm¬
me og undersøge er ikke af det stærkeste Slags, saa kand
jeg vel dog fordre af ham, at han skal bruge den Kraft,
som han har, til at sætte en Sag paa Prøve, men derfor
vil jeg ikke, at han skal legge Spinozam ved den ene og Wol¬
sium ved den anden Side; jeg tilstaaer, at disse tvende ere
alt for høye for en Hebetius; han har ikke Evne nok til at
see Falskheden i den førstes og Rigtigheden i den sidstes Sy¬
stema; men er det derfor sagt, at han aldeeles intet kand
eller maa undersøge den Sandhed, om der er en GUd til?
jeg meener ney. Jeg vil ikke henvise saadan en til mange
og høye Fornuft=Slutninger, han kand med Sikkerhed af
Virkningen argumentere til Aarsagen, og han har de aa¬
benbarede Sandheder, med hvilke han kand lade sig nøye,
siden de samme ere baade tilstrækkelige til at igiendrive Spi¬
nozam, og langt klarere end alle Wolfens matematiske De¬
monstrationer.
J sætter da, saavidt jeg seer, falskelig forud, at visse
Mennesker have ingen Kraft til Undersøgninger, og den Lig¬
nelse af hvilken J betiener Eder, holder aldrig Stik. Der¬
udi har J Ret, at den, som har ingen Øyne, kand trøste
