sig ved, at han lever i et Sælskab, hvor han kand find een Le¬
dere, og den, som ikke selv har lært at sye Skoe, har der¬
for ikke nødig at gaae bar beenet, saalænge der ere Skoe¬
magere i Landet; men at vilde applicere dette paa Siælens
Kræfter, at vilde lade de Sandheder, som enhver for sig bør
undersøge og antage, komme an allene paa andre, der ere vore
Selskabs Brødre, gaaer aldrig an. Jeg merker, at J henty¬
der mit Ark allermeest paa Theologiske Sandheder; jeg vil der¬
for ogsaa blive ved de samme. Nu maa jeg spørge: hvem
skal giøre Regenskab for min Troe? jeg selv, eller andre?
Kand det tiene mig til Undskyldning, naar jeg om et eller
andet har vildfarende Begreber, at jeg vil sige: Ja! jeg lod
det komme an paa mine Lærere, jeg fulgte de Fodspor, som
de formanede mig at betræde, jeg antog alle deres Ord for
Sandhed, og jeg indbildede mig, at som jeg levede i et So¬
ciete, kunde det være nok, at jeg saae med andres Øyne, og
troede med andres Troe, jeg har aldrig undersøgt, enten jeg
troede galt eller ikke, og jeg var bange, at dersom jeg vilde
kalde mine Læreres Lærdomme i Tvivl, maatte jeg paa den
anden Side falde til at stole formeget paa mig selv. Kiere,
mon ikke dette vilde blive de jammerligste Udflugter og Und¬
skyldninger i Verden? og kand vi ikke sige med Vished, at
er der noget Menneske, der blot vil lade sin Troe ankomme
paa sine Lærere, saa er visselig denne meere en Machine end
et Menneske.
J siger, at de alt for høye Tanker, som et Menneske
har om sig selv ere langt farligere, og ledsagede med mange
fleere skadelige Følger, end de forud fattede Meeninger, der
grunde sig paa andres Myndighed; havde J sagt, at de Før¬
ste ere lige saa farlige som de Sidste, saa havde jeg derudi havt
