enhver billig Læsere vilde undskylde Eder med dette, at J
haver ikke meent det saa ilde, at J haver ikke seet ind i disse
Følger; saa haaber jeg dog, at J ikke undskylder Eder
selv, men at J angrer Eders Opførsel, søger ved andre
Leyligheder at forbedre det, og eftertænker det gamle Ord:
Sapientis non est dicere, non putavi. III. Saa seer jeg
ikke rættere, end, da J haver taget Eder for, efter andres
Exempler, i Eders Blade at afhandle moralske Materier,
og at vise Eders Landsmænd paa Viisdoms og Dydens
Vey, at J da handler tvertimod Eders Hensigt, og den
Nytte I deraf kunde vente, ved det J saa ubetænksom stø¬
der og stikler paa Lærere. Thi foruden at I derved kand
give Anledning til ufornuftige og forargelige Strids
Skrifter, som i vores velindrættede Societæt vel blive af¬
værgede, saa seer J jo dog vel, at J ved Eders Adfærd
irriterer Lærere, af hvilke den største Deel hidindtil haver
elsket Eder, og at J selv er Aarsage til, hvis de ved alle
Leyligheder begynde at vare imod Eder; Og jeg tør ikke
svare for, at jo de Hidsige og Ubesindige iblant dem lætte¬
ligen kunde faae i Sinde til Betaling for Eders Paver
stolte Prælater, Postillanter &c. at slaae om sig med Kiætter,
Naturalist, Fritænkere, Hyklere, som, fordi han nu ikke
haver Haab længere at forfremmes i Geistlig Stand, da
efter den store Mode vil giøre sin Lykke med at slaae sig til
Ridder paa Lærere. Hvad er omsider vundet ved alt det¬
te? Og jeg undrer paa, at J som et forstandigt Menniske,
ikke seer disse skadelige Følger, og da J selv beklager at Læ¬
reres Authoritæt gielder saa meget, at J da ikke tillige
seer, at, ved det J legger Eder ud med dem, gaaer Eders
egen Hensigt overstyyr, og Eders Blade vil derved ikke ta¬
