147
des Øyne udfore Jldfunkler. Af hendes Næseludblæstes en stinkende og anstikkende Aande.
Og af hendes Mund udfløy der Spie=Fluer, Bræmse og andre stikkende og giftige Jnsecter,
hvilke derefter sværmede i Hobeviis omkring hendes Hoved. J hendes ene Haand holdte
hun en stor Brille, og i den anden et Microscopium eller et Forstyrrelses=Glas; og hendes
Livbaand var behængt med lutter Hegler. Ved hendes venstre Side stod en krumbøyet le¬
vende Skabning med et magert Ansigt og indfaldne Øyne, med hvilke han skeelede hen til
den anden Side. Ved hendes høyre Side stod et Fruentimmer, kostelig prydet, der brø¬
stede sig heel meget, og gav sig nogle behagende Miner. For ved Alteret stode nogle besyn¬
derlig klædte Fruentimmer, hvilke, som jeg siden erfarede, vare Gudindens Præstinder,
Disses Forretning var at undervise dem, der opofrede sig til denne afskyelige Gudindes Tie¬
neste, om deres Pligter. o
Jeg var af Trængselen bleven ført saa nær til Alteret, at jeg paa det nøyeste kunde see
og høre alt, hvad der gik for sig. Enhver af dem, der lode sig kage i Pligt, faldt paa Knæ
for Alteret, og den øverste Præstinde forelagde dem følgende Spørsmaal:
"Vil J oprigtig og usvigeligen, i hvad der end kan møde, tiene min Gudinde?
Hare J reent udjaget Samvittighed, Undseelse, Sandhed og Kierlighed af Eders Bryst?
Have  forhen aflagt nogle Prøver paa Eders Begemhed til Gudindens Tieneste?
Vil J herefter med al Nidkierhed og Alvorlighed stræbe at forøge Gudindens Anhang?
"Ere J Hoved=Fiender af Dyden og dens Tilhængere.
Love J at lade et uafladeligt Had, uden al Hensigt paa Slægtskab og Venskab, see imod samme,
og ved alle Leiligheder at sværte den?
Da de Knælende havde besvaret disse Spørsmaale med et lydeligt Ja, aabnede den
øverste Præstinde en stor Bog, den hun havde i Haanden, hvor Gudindens Love og de Plig¬
ter, som hendes Dyrkere have at iagttage, stode antegnede, og forelæste dem følgende:
Vores Gudinde, der allevegne, i sær udi de store Steder, haver hendes Tempel, byder og befa¬
ler alle hendes Dyrkere, enhver i sær, at forsyne sig med en Brille, et Forstyrrelses=Glas og en
Hegle, af hvilke de til hendes Tieneste skal betiene dem paa følgende Maade.
Med Brillen skal de betragte deres Næstes Feyl, da dette Reedskab har den Egenskab, at den
kan forvandle en Myg til en Elephant, og et Sandkorn til et stort Bierg.
Forstyrrelses=Glasset skal de holde bagvendt for deres Øye, naar de betragte Næstens Dyder
og gode Egenskaber; thi derved blive de samme meget smaa, eller og aldeeles usynlige.
"Heglen, som er vores Gudindes egentlige Værktøy, skal de bruge til at igiennemhegle alle fore¬
kommende Ting med; ey alene Næstens mindste Feyl, men endog deres uskyldigste Giernin¬
ger, samt Aarsagerne til deres Opkomst eller Undertrykkelse, til deres Rigdom eller Fattigdom,
"til deres istaaende Gunst eller Ugunst. Kort sagt: De skal bruge deres Hegle ved alle givne
"Leiligheder, og uden mindste Skam, Frygt og Undseelse for Stand og Høyhed igiennemhegle
alle Ting, endog deres Næstes naturlige Bræk.
Naar de søge Kirken eller andre store Forsamlings=Steder, maa de ingen Tiid glemme disse tren¬
de Reedskaber hiemme efter sig, saasom de paa disse Steder have den skiønneste Leilighed til at
bruge dem.
Vores Gudindes Tilhængere skal være beføyede til at troe alt det Onde, de høre om deres Næste,
ligesom de og bør sætte dobbelt saameget til, for at kunde faae dem ret sværtede. Derimod skal
de udraabe det Gode, de høre om dem, for partiske Beretninger, eller og i det mindste stræbe
at giøre det mistænkt og tvivlagtigt.
De skal ey alene være forpligtede til, aabenbate at igiennemhegle Næstens mindste Feyl; men
de maa endog aldeeles ingen Samvittighed giøre dem over, at udstrøe falske Beskyldning : om
de Alleruski ldigste."
Efterat disse og andre fleere Forholds=Regler, hvilke jeg nu ikke kan erindre mig, vare
blevne de Knælende forelæste, maatte de aflegge deres Eed, at de paa det helligste vilde efter¬
leve Gudindens Love og befalinger. Derpaa tog den øverste Præstinde et Bægere, hvor¬
udi hun øsede noget af den Ureenlighed, der flød af Gudindens Mund i et Bækken, der stod
