156
Jeg tinker, at alle Fængslede, og de, der gaae i Slaverie ønske
sig, heel naturligt, deres forrige Frihed. Jeg troer, at en god Deel af
dem ønske sig den, for at kunde, for saavidt, have ubundne Hænder og
Fødder til at øve deres forrige eller andre Mishandlinger.
Jeg tænker, at de, som meene, at deres Frihed er dem ved Regie¬
ring og Love betagen, maa have et aldeeles fæisk Begreeb om den sande
Frihed; om den Frihed, som Mennesket efter sin frie Villies nærværende
Beskaffenhed kan være tient med. Jeg troer, at de, der besværge sig
over Friheds Jndskrænkelse ved retfærdige Love, legge dermed klarligen
for Dagen, at de ønske sig ubundne Hænder og Fødder, til at kunde
giøre og lade efter eget Behag.
Jeg tænker, at da Mennesket besad en fuldkommen indvortes Fri¬
hed, en hellig, reen og uskyldig frie Villie; Da Mennesket intet
vilde, uden det, som var godt, kiærligt, lovligt og retfærdigt; Da
Mennesket ikke vilde skade, fornærme og forurette nogen; Da Men¬
nesket var fuldkommen Herre over sig selv og over sine Sinds=Bevægel¬
ser og Begieringek; Da kunde Mennesket være tient med en uind¬
skrænket udvortes Frihed, da kunde Mennesket glæde sig ved sin uind¬
skrænkede Friheds=Stand. Men nu, da Mennesket, i Steden for en
frie, har en trælbunden Villie; nu da Mennesket er en Slave af
sine uordentlige Sinds=Bevægelser; nu da intet er Mennesket naturli¬
gere, end Egenkiærlighed og Selvraadighed; Da tænker jeg, at Men¬
nesket maatte bedrøves over en uindskrænket Friheds=Stand; at en
uindskrænket udvortes Frihed vilde være Menneskets Ulykke og For¬
dærvelse, ja at den forlængst havde været det menneskelige Kiøns Øde¬
læggelse.
Vel tænker jeg, at den Lighed Naturen har iagtaget imellem
Mennesker, den lige naturlige Høyhed og Værdighed, Skaberen har
sadt Menneskene udi, viser tydelig, at det ene Menneske ikke har noget
medskabt Herredømme over det andet; men at enhver for sig kan i saa
Maade betragte sig selv, som en uindskrænket Regent; og at Verden,
naar Mennesket var forbleven i sin første medskabte Tilstand, havde
havt ligesaa mnge Regentere, som Beboere, der alle, uden al menneske¬
lig Foreskrift, havde kundet regiere sig selv. Men da Mennesket har dethroni¬
sexet og nedstyrtet sig selv fra sin Kongelige Værdighed; da Mennesket har
frivilligen gjort sig selv til en Slave, da Mennesket har misbrugt sin
