som behøver at kiøbe Gods fra Engelland. Og dette har væ¬
ret første Begyndelse eller Anledning til Vexelhandelen.
Borgeren paa Landet. Jeg gad høre en Beskrivel¬
se paa en Wexel.
Borgeren fra Hovedstaden. Naar den ene Jndvaa¬
ner i Stokholm skal til den anden overlade sin Engelske Ca¬
pital i London, imod ligegod Betaling i Svenske Penge,
saa maae denne Overladelse skee ved skriftlig Anviisning paa
hans Gieldnere i London, at erholde Betalingen af ham ved
Forevisende. Denne skriftlige Anviisning kaldes Vexelbrev.
Altsaa er Vexel en Foreening, som sluttes imellem to
paa samme Sted sig opholdende Personer, da den
eene udgiver Penge til den anden, at faae dem paa no¬
gen udenrigs Handelsplads igien betalte til sig eller sin
Mand, i saadant Slags Myndt, som paa det Sted er
gangbart.
Fra Eventyrs=Collegiet.
Den gamle Jomfrue. Ney, jeg skal rigtig have min
Optegnelse over Tycho Brahes Dage skrevet paa det rene
Blad foran i min bedende Kiede: saa skal jeg nok tage mig
i Agt en anden Gang. J Dag har det været en af Ty¬
cho Brahes Dage, det kunde jeg vide, om jeg aldrig hav¬
de seet i Optegnelsen: saa fortredelig har denne Dag væ¬
ret for mig.
Præste=Enken. Hvad har da mødt Jomfruen, som
har været saa fortrædeligt?
Den gamle Jomfrue. Alting, min hierte Mada¬
me, har været galt. Først forbrændte Pigen Kaffebønner¬
ne, siden var Fløden sveen; saa slog den Taske en af mine
beste Theekopper i tu; derefter kom jeg selv til Skade og
rev et Glas omkuld, som Foden var af. Det sloges i smaa
Stykker. Jeg vilde ikke have mistet det for meget got;
thi min forrige Vertes Søn havde dreyet en næt Træefod
dertil, som var malet og forgyldt. Men hvad skal man
sige. Jeg blev dog advaret i Morges tidlig, da jeg hør¬
te en Ugle skrige og burde da have advaret baade mig selv
og Pigen, at vi skulde have taget os i agt i Dag over.
Præste=Enken. Jomfruen troer vel ikke saadanne
Tegn og Advarseler?
Den gamle Jomfrue. Jo saa min Troe giør
jeg saa.
Fætteren. Jo jo. Madame! deri maae jeg holde
med Jomfruen. Der er jo baade onde og gode Tegn til.
Har hun ikke hørt det af Bønderne i det Sogn, hvor hen¬
des Mand var Præst, at naar man vil tage sig noget for,
saa udvælger man en god Dag dertil. Det veed endog de
gode Matroner i Wartow, at alting har sin Betydning,
og at det er ondt Tegn, naar man gaaer ud om Morgenen
og seer en Fiirbeen krybe. Naar man tænker paa noget
fastende, og nyser i det samme derpaa, saa er eller bliver
det sandt. Naar man hører en Krage skrige, saa betyder
det ikke Got. Naar man hører en Hund tude, saa bety¬
der det Lug. J Almindelighed er det ondt Tegn, naar man
møder en Blind; item naar man seer en Vasker=Kone paa
Veyen; naar en gaaer forbie med en tom Pose; naar man
møder en Møller, eller naar en kommer imod os med bart
Hoved. Ligeledes naar man hører en enkelt grædende Stem¬
me, naar en Ræv løber over Veyen for os, eller naar
en Hund løber hen til høyre Side. Jtem naar man mø¬
der en Tigger først om Morgenen, naar en Kat løber kors¬
viis over Veyen, og mangfoldige flere saadanne Ting, der
ansees som onde Tegn. Videre naar man paa Veyen mø¬
der en Pottemager eller en Enke, naar man bliver kaldet
tilbage i det man vil gaae, eller der begegner en noget an¬
det. De som giøre Profession deraf, kan sige hvad en¬
hver Ting betyder, og om det, som man tænker til at giø¬
re, vil lykkes og gaae for sig eller ikke.
Huusholdersken. Da jeg tiente paa Herregaarden
paa Landet, saa var der en Stue=Pige, som altid sagde
at hun saae Spøgelse. En Nat syntes hun, at der kom
et Mennske ind til hende, som var meget stort og sort, hav¬
de et hæsligt Skiæg og nedhængende Haar. Hun tog sig
den Dristighed til, at spørge ham, hvem han var? Han
svarede hende: Jeg er den onde Aand. Hun blev da
forskrekket, at hun kaldte paa mig, og spurgte, om jeg
ikke havde seet det fæle Spøgelse, som havde været hos
hende. Jeg sagde Ney; thi jeg havde sovet, og til al Lyk¬
ke slet intet seet. Jeg formanede hende, at legge sig til Ro¬
lighed og sove. Hun giorde saa. Men Spøgelset kom
igien i samme Gestalt som før. Hun stod da op, slog Jld
og tændte Lys. Dette Spøgelse saae hun adskillige Næt¬
r; men jeg var saa lykkelig, at jeg aldrig saae det. Den
stakkels Pige kom siden galt afsted. Jeg skulde snart troe,
at det havde været Ridefogden, som havde ageret den on¬
de Aand, dersom jeg ikke havde kiendt Pigen saavel, og
vidste, at hun var meget sandrue. Hun var vel liidt af
Herskabet som magede det saa, at Ridefogden maatte ta¬
ge hende og hun fortalte mig, at hun saae siden aldrig Spø¬
gelse mere. Hvad siger han derom Fætter?
Fætteren. Jeg siger, at Ridefogden har rigtig nok
været den onde Aand.
Den givte Kone. J min Opvext gik jeg eengang
forbi Kirken imellem Klokken 11 og 12 om Natten, og
da saae jeg skinbarlig med disse mine Øyne at der var Lys
i alle Lysekronerne og op i Choret; og det kan jeg giøre min
Eed paa. Mener J da Fætter, at det ikke har været
Spøgelse.
Fætteren. Phantasie, Madame! Phantasie.
Borgeren fra Landet. Lad Lysene i Kirken være
Phanthasie, saa veed jeg, at det er dog ikke Phantasie el¬
ler Taskenspillerkunst, at Folk kan representere eller skaffe os
at see enten døde eller fraværende Personer. Jeg har hørt
noget om, hvorledes det gaaer til, og Sagen skal have sin
fuldkomne Rigtighed. Naar nogen er saa curieur eller dri¬
stig, at han vil see enten en død eller fraværende Person,
saa skal han gaae ind med et Lys i et Kammer ved Siden.
Hvad da Hexemesteren foretager sig, ved jeg ikke; men det¬
te veed jeg, at efter nogen Banken Mummelen eller Be¬
sværelser af ham, begynder Haaret at reyse sig paa eens Ho¬
ved, og man faaer da den Person at see, som man forlan¬
ger. Hvad siger J derom, Fætter!
