52
Sælskaber, som bestaae af to, maa den tredie
gjerne være en Materie til Discours. En Mund¬
Ven opofrer den Fraværendes Ære, for at fornøye
den Nærværende han taler med, og i Fald den
samme er i den Tilstand, at hans Venskab kan
være geleydet af nogle Fordeele, maa den Fravæ¬
rendes Ære være et Offer for dens Øyemed, som
sniger paa disse Fordeeele, da han ved saadan Bag¬
talelse søger at kildre den Nærværendes Øren, som
intet høre med større Fornøyelse, end dens Forrin¬
gelse, som han i nogen Maade synes at være sig
i Veyen, da han enten af Misundelse, Had eller
andre Hensigter, synes at være berettiget til at
søge og befordre hans Undertrykkelse. Da er det,
at alt hvad man baade veed og ikke veed, maa for
Dagen. Da blandes de opdigtede lyder med de
virkelige (skiønt ofte smaa) Forseelser: Alle de
Tropper, som Sandhed, Løgn, Avind, Digt
med mere, kan bringe i Marken, maae da giøre
Tieneste, for at bestorme og sløyse den Fraværen¬
des Ære. Det er ey allene i smaa Sælskaber,
men endog i de store at Bagtalelse har sit Sted.
Hvor ofte maa ikke de Fraværendes Ære tiene til
