123
er han dog for saavidt, det Folkes Sælskab derved for¬
staaes, en Borgere, uagtet den Forskiæl, som er
imellem adelige og uadelige, fornemme og gemeene
Borgere. Denne Forskiæl er vel i Henseende til Ca¬
racter og Stand noget; og hvor en ret Orden skal fin¬
des, maa være Grader; men i Henseende til den
nøye Sammenbindelse, som bør være imellem alle
Stænder, naar en Stat skal florere, bør den en
formeget agtes, og slet ikke pukkes paa. Det er
visselig værd at legge et 2V. til den Skik, som
Klim taler om at være brugelig i Potu, nemlig
at de som havde de største Embeder og Jndkom¬
ster vare de ydmygste, hvortil de holdtes fore at
være forbundne af den Aarsage, at de nød meest
godt af Folket, af hvis Udgifter de blive lønnede.
Derfore bør aldrig nogen Fornemme see sine Med¬
Undersaattere, de Ringere, over Skuldrene, men
med Venlighed, Fortrolighed og Oprigtighed øve
den Myndighed ham er forundet, thi i hvor stor
denne Myndighed end er, bliver dog den, som øver
samme, ikkun en Undersaat, hvis Liv og Gods li¬
gesaavel som den Ringste staaer i en Eenevolds
Herres Hænder. Saasnart de Større og Mægti¬
gere ville begegne de Mindre med Stolthed og
Foragt, ophæves al Fortrolighed, udslukkes al
Kiærlighed, i hvis Sted Forbittrelse og Efterstræ¬
belse kommer. Om en fornemme Mand med Sagt¬
modighed og Kiærlighed ville begegne de Ringere,
kalde dem sine Venner, sine Brødre, mon ikke
saadan en vilde blive elsket, ja! jeg troer, man
vilde deele sit Hierte med ham, (om det var mue¬
