Nu kommer jeg til den anden Classe, hvor jeg
faaer med Ægteskabs Hadere at bestille, dem vil jeg og
henføre til tre Slags. Det første Slags af disse Peber¬
spenne ere de, som have en Afskye for alle Fruentimmer
deres Hierte er omgivet med et Jis=Hav, hvilket Venus
med ald sin Jld ey er god for at smelte. O J haarde
Klipper! Kand det, som har rygged Kongeriger og ødelagt
Stæder, ikke rokke Jer? Dumdristige; tør J begegne
Jordens Gudinder med Foragt? Skal to funklende Dia¬
manter ikke giøre samme Virkning paa eder, som en Perle
paa en Jøde? Ere to glatte Kinder, hviide Hænder og
Tænder endnu for lidt til at stikke eders fugtige Tøn¬
der i Brand? O! saa maa jo dog de smilende Læber
slaae eders Ærbarhed paa Flugt? Ere J endnu følesløse?
ja saa skal jeg forsøge at sætte Haarskiæreren og Skræde¬
ren, ja Dandsemesteren med ud paa Jer. Kand J see
paa den vel anlagte Have, som zirer Hovedet, med lige¬
gyldige Øyne? Er en Envelope ikke ald eders Høyagtelse
værd? Formaaer den artige Belevenhed ikke at give eder
Liv? Kand disse vel tiltaklede Seylere ikke give eder Lyst
til en Lyst Seilads? O! saa bliver Pebersvenne længe nok.
Dog vil jeg erindre dette til Trøst for vore Fruentimmer,
at der findes kun faae af dette Slags Pehersvenne, de skal
derfor kun beholde Sminke=Flasken, og lade Skiønplet¬
terne sidde.
Det andet Slags ere boesiddende Pebersvenne, de
ere just ingen Hadere af det smukke Kiøn, men Ægteskab
er dem kun modbydeligt, hvortil de have sig adskillige
gyldige Aarsager forbeholdne efter deres adsk llige Gemyts¬
Beskaffenhed: Ere de for Exempel mistænkelige, saa kand
de ikke tænke paa Ægteskab, uden strax at føle en Værken
i Panden, saa stærk kand Indbildning være: Ere de spar¬
sommelige, saa ansee de en Kone og Pengetyv for eet og
det samme: Ere de Elskere af Eenlighed, saa bilde de sig
ind, at en Kone er som Uroen i Uhret, og vil fra Morgen
til Aften holde heele Huuset i Bevægelse. De nødes da
til at holde sig en Vice Kone om Dagen, som gaaer under
Navn af Huusholderske, om Hun eller nogen anden var¬
mer Pebersvennens Eenligheds Leye, derom kand man
erkyndige sig hos Melkebøtterne i de smaae Stæder og
hos Torvespandene i Hoved=Staden. Ved denne Gien¬
