komme efter denne Seetes Religions Grunde og Hemme¬
ligheder, fornemmer man at de reent afpiger fra alle andre.
Thi denne Seet bekiender alle Ting, men troer intet. De
bekiender sig altid til den Religion, som hærsker, hvor de
opholde sig; men man maatte dog forsee sig, om man be¬
skyldte dem for at have nogen vis. De troe hverken Straf
eller Belønning for deres Gierninger. De vilde ikke vide
af anden Omvendelse at sige, end den man faaer paa Dand¬
se=Skoler og i polerede Sælskaber. At Arbeyde holder de
ikke for et Menneskes Pligt; men at æde, drikke og forlyste
sig paa alle optænkelige Maader, siger de, er alles Skyl¬
dighed. Af disse deres Religions=Grunde, kan man let
slutte sig til, hvorledes det hænger sammen med Resten.
Denne Seet lover sig dog den største Bestandighed; thi
den har paa nogle Aar faaet en utroelig Mængde Tilhæn¬
gere.
J Elskovs Arrest=Huus ere i denne Uge 2 indbrag¬
te, nemlig en lille 15 Aars Herre, og en 14 Aars Glut.
Udkommen Hr. Jeronimus en gammel forlibt Stakkel;
thi han døde under sine Lænker, i hans Alders 75de Aar.
Anmærkning.
Paa den Tid da Eventyrerne om Manden i Mo¬
sen, det fortryllede Slot og om Fuglene i Haven end¬
nu ikke vare opfundne før at dysse Børn i Søvn med, be¬
tiente man sig af nogle andre ligesaa visse Fortællinger til
samme Øyemeed. Jeg vil anføre een, saaledes, som jeg
har fundet den i en ældgammel Calender, og intet forandre
derudi undtagen Skrivemaaden. Maaskee dette mit Ar¬
beide fortiener dog nogen Opmærksomhed.
En Fortælling om Hermione.
Længe før Pyrami og Chisbes Tid levede Hermio¬
ne, en af de berømmeligste Skiønheder i hendes Tid. Hun
var smuk og deilig, uden at foragte hendes Veninder eller
andre Fruentimmer, og hun var det, uden at de andre vare
avindsyge og misundelige over hende derfor. Hendes Pyn¬
ten berøvede hende faa Øieblikke fra hendes øvrige Tid, som
hun meestendeel opofrede til nyttige Forretninger. Spra¬
