Saa vidt gaaer Efterretningen, som Claveerstem¬
meren har optegnet. Nu skulde jeg vel efter Løfte afskildre
mig selv. Men det er mig næsten umueligt. Skal jeg be¬
rømme mig? det maae jeg ikke. Et Vidne gielder ikke i sin
egen Sag, endskiønt jeg forhen har sagt det, som var tvert¬
imod. Skal jeg da laste mig? ney, det forbyder al Klog¬
skab. Hvad Aarsag har jeg at paadrage mig andres U¬
villighed? som for Exempel, om jeg sagde, at jeg kan ikke li¬
de ham, som giør de lange Besøgelser, eller hende, som leer
ad alle Folk; hvilke sure Ansigter vilde jeg da ikke faae?
Hvad ligger der andre Magt paa at vide, hvor jeg drikker
min Caffee, eller hvor jeg dandsede sidst? Er det ikke lige¬
meget, enten man veed eller ey, at jeg lader de Fluer leve,
som ey foraarsager mig nogen Fortred; om man veed eller
ey, at jeg anseer det, at spille ofte Kort, for et Kiendetegn
paa et Gemyt, som enten ikke meget vigtigt har at tænke paa,
eller ey giør sig nogen Umag for at blive fuldkomnere? Det
er jo nok, at man veed, at jeg er et forunderligt Menneske,
som gierne siger Folk Sandheden, omendskiønt man ikke vil
forstaae den.
2) Forslag til en Selvprøvelse.
(er indsendt.)
Dette indrykkes af puur Menneske=Kierlighed, da
der kunde maaskee findes nogle iblant dem, som vore Blade
falder i Hænderne, der kunde have Nytte der af. Forslaget be¬
staaer deri at holde et Dagregister over sit Liv, og derudi
troligen optegne alt hvad man tager sig for. Til Mønster
meddeles en eneste Uges Dagregister af Hr. Selsoms Op¬
tegnelse. Samme gode Mand var ingen Rangs= eller Stands¬
Person, og levede heller ikke af sine Midler. J sine egne
Tanker maae han have havt meget mere at betyde, end i
Verdens Øyne. De i hans Dagregister forekommende Be¬
givenheder ere en Rad af saadanne Handeler, som just ikke har
giort ham fortient til nogen Lovtale. Her er det belovede
Udtog for den ene Uge:
Mandag Kl. 8. Trakte jeg mine nye Klæder paa i
Magelighed for at passe dem. Snittet hover mig ikke. Jeg
spadserede lidt omkring med dem paa i Stuen. De ere ikke
