124
umueligt at sætte en Alen til sin Vext, men hvor
mange Exempler af forundringsværdige Færdig¬
heder bevise ikke, at alle Sielens Kræfter kunne
stige uendelig over den sædvanlige Høide? Lige¬
som Legemet har sit visse Maal, saa har det og
sin visse Tid til at voxe. Vi have ingen Exemp¬
ler af Folk, som i deres Barndom ere voxne til
et Menneskes sædvanlige Høide, men hvor man¬
ge ere der ikke, som i deres spædeste Alder have
bragt Sindets Kræfter til en Fuldkommenhed,
som er rar i en modnere Alder. Sielen har den¬
ne Magt ikke alene over sine egne Evner, men og
over nogle af dem, som beroe paa de legemlige
Redskaber, som ere indskrænkede ved naturlige
Love, og som synes at være allermindst underka¬
stede vores Frihed. Er der nogen af alle Lege¬
mets Lemmer, som vi ikke ved Øvelse og Konst
kunne give utroelige Færdigheder, Bevægelser,
og Bøielser? De Mennesker, som ved Følelsen
alene have vidst at adskille baade Figurer, Far¬
ver og Tingenes Afstand, bevise de ikke at Sielen
har en Evne til at bøde paa de største af Legemets
Mangler, og at Følelsen og Livet alene er den
nok til at udrette det samme, som med de fuld¬
komneste Sandse=Redskaber?
Naar vi læse i Historien eller erfare i
Omgang et Exempel af et Menneske, som besid¬
der en af disse Færdigheder i en usædvanlig Grad,
