204
De første Prøver, uden hvilke man ikke
engang kan blive antaget i Selskabet, ere følgen¬
de:
Man fører Fruentimret for et Speil, som
har den Egenskab, at forestille Ansigterne smukke
eller heslige, efter Gemytternes Beskaffenhed.
Dyden giør i dette Speil de grimmeste Ansigter
skiønne, og Lasterne de skiønneste heslige. J den¬
ne Gestalt blive de strax aftegnede. De Heslige bie
en vis Tid indtil det tillades dem at melde sig igien,
da man ved samme Prøve forsøger, om de ere
smukkere end de vare før. Have de forandret
sig til deres Fordeel, fortsættes Prøven saa læn¬
ge indtil al Hesligheden forsvinder. Finder man
derimod ved to eller i det høieste tre Prøver ingen
Forandring, bliver det dem sagt, at, saafremt
de ville antages i Selskabet, maae de i en offent¬
lig Forsamling vise dem i deres naturlige Gestalt,
det er at sige, med en Maske for Ansigtet, som
forestiller dem lige saa heslige, som de ere i Spei¬
let. Denne Lov har afskrækket mange fra Sel¬
skabet; men de faa, som har underkastet sig den,
ere og siden blevne de fuldkomneste Skiønheder.
Denne Prøve kaldes Skiønheds Prøve.
Naar den er overstaaet, tillades det dem
at læse i en prophetisk Bog, hvori de finde baa¬
de deres Navne, som virkelig elske dem, og de¬
res, som sige det uden at mene noget deraf; dette
