386
Festninger, maale Himmelen og Jorden; maae
de da ikke stige lige saa dybt ned som alle andre
Folk, maae de da ikke bygge deres sikkerste og
vigtigste Slutninger paa en lang og overeensstem¬
mende Erfarenhed i enkelte Tilfælde, maae de
ikke tilstaae, at denne Erfarenhed med en liden
Theorie, giør Menneskene en større og vissere
Nytte, end en stor Theorie uden denne Erfaren¬
hed?
J, som vilde kiende Menneskene, J, som
vilde regiere dem, søger ikke denne Kundskab saa
meget i de philosophiske Definitioner af Tingenes
Væsen, som i Eder selv og i Folkenes Historie!
Lader fornuftige Betragtninger over denne Erfa¬
renhed være Eders beste Philosophie! Og J, som
bryste Eder af en Vished i forgiengelige Ting,
prøver, om en Vished om det Evige ikke er bygt
paa lige saa sikkre Grunde!
Maatte disse Betragtninger have den Virk¬
ning, at de, som vilde være Philosopher, de,
som vilde være Vise, i Steden for at misbruge
deres Fornuft til at finde Vanskeligheder og U¬
mueligheder i saadanne Ting, som kunde forøge
Menneskets Lyksalighed i dette og i et tilkommen¬
de Liv, vilde undersøge disse Ting efter de samme
Grunde, som de følge, naar de bruge deres sunde
