207
der ikke var grundet i de Skrifter, som de Christne
antage for en guddommelig Aabenbaring.
Den daglige Erfarenhed viser, at den men¬
neskelige Forstand kan begribe Grunden til mange
Sandheder, naar de fremsættes af andre, hvilke
den dog ikke var i Stand til at opfinde selv.
Denne Forskiel giør Mængden ikke; den troer,
at den kunde opfinde alt, hvad den kan begribe.
Den tilskriver sig selv ofte det Lys, som den laa¬
ner af andre, og som den ikke havde været i Stand,
til at antænde selv. Vi ansee Jldens og Bog¬
stavers Opfindelse for ringe Ting, endskiønt de
Mennesker, som først have gjort disse Opdagel¬
ser, maaskee have været de eneste af det hele men¬
neskelige Kiøn, som vare skikkede til at udfinde
dem. Cicero siger, at Soerates dragte Phi¬
losopyien ned af Himmelen, og hans Skiebne
og Endeligt viser, at de Sandheder, som nu be¬
gribes af enhver, der har sund Fornuft, vare saa
nye, saa fremmede i det vittige Athenen, at man
endog forfulgte dem som Vildfarelser. Dersom
da Erfarenhed lærer os, at der ere mange nyttige
og umistelige Sandheder til, som, endskiønt de
i sig selv ere saa lette og enfoldige, at de, naar
de fremsættes af andre, kunne begribes endog af
en maadelig Forstand, dog ere saa vanskelige at
opfinde, at de aldrig bleve almindelig bekiendte,
dersom ikke Mængden blev opvakt og bragt paa
