213
et stort Tal af Siele til en høiere Fuldkommenhed,
hvilke, hvor ringe de endnu ere, dog i Ævighe¬
den kunne have en vigtig Jndflydelse paa Guds
store Riges almindelige Beste. Snart blive vi
igien saa store i vore egne Tanker, at vi ansee os
som Middelpuukten af den hele Skabning, og
spørge, hvorfor Gud ikke giør flere Mirakler?
hvorfor han ikke har gjort dem før? hvorfor ikke
daglig og for hvert Menneske især? hvorfor han
ikke uden Midler oplyser, forbedrer og saliggiør
os, og ved lutter Mirakler udretter alt det, hvortil
han ellers tilbyder os Midler? Den samme Cel¬
sus (), som paa et Sted betragter de Christne
som en Flok Myrer, der mene, at ingen For¬
andring skeer i deres Tue, uden at Gud siger
den forud; at han forlader hele Verdens Re¬
giering, og lader Stiernerne løbe vild, for at
sørge alene for dem; at de ligne Gud; at
alting er dem undergiven; at naar de forsee
sig, sender Gud sin Søn paa Jorden for at
frelse dem, o. s. v. Den samme Celsus spør¬
ger paa et andet Sted:  Hvorfor en Engel ikke
holdt Herodes, eller, som i Sodoma, giorde
dem blinde, som vilde dræbe Jesum? hvorfor
han lod ham flygte den lange Vei til Egypten?
Alle disse Jndvendinger mod Guds Huus¬
holdning i Aabenbaringen kunne de ikke med
samme
O. 3
(*) Origenes l.c. 1V. Bog, 3 Cax
